再比如說，儘管華夏將玉米磨成粉做成‘窩頭’作為窮人的食物。
不過，慈禧皇太后吃這種叫做‘窩頭’的食物，卻和簡樸沒有關係。
西太后的生活奢靡是真的，吃的窩頭是特製的栗子粉所制，並非像日本的昭憲皇太后一樣，真的以種種節儉行為美德。
如上所述，不得不說，無論是從文化的交流角度來講，還是瞭解一個真實的共和國，對於中西良介這樣的日本人來說，這種交流無疑是很有價值的。
當然，反過來，中西良介也給孫五福他們提供了不小的情緒價值和實際幫助的。
先不說他的這些問題足夠讓孫五福他們這些人樂得能背過氣去，就是為了方便他們適應環境，中西良介為他們介紹的日本種種規矩，也對他們幫助莫大。
什麼公共區域不能隨意吃喝啊，公共場所不能大聲喧譁，不要在公共廁所裡塗鴉啦，去澡堂得先淋浴再泡澡。
在孫五福他們聽來，都是那麼的匪夷所思。
要不是中西良介告訴他們，他們還真不知道在日本的生活需要注意這麼多瑣碎細節的，弄不好出門就會遭人白眼。
另外，在和中西良介一起出門熟悉環境的過程裡，他們不但瞭解了日本的物價，分清了百貨店、超市、專賣店、廉價商店和便利店的區別。
他們還驚訝地看到了許多日本人都不使用現金，而是用信用卡這種神奇東西付賬。
甚至很快，連他們自己也購買了交通磁卡，學會了使用。
不用說，這樣的體驗無不讓他們對日本社會的發達有了更強烈的體會。
那種感覺大概就像三十年後的日本人看到我們國人用手機掃碼就能付費，而且根本無需找零的感受差不多。
但說來說去，最讓他們感到不可思議到了只能以震撼來評價的，還是日本廢物回收的這個行業。
孫五福他們其實從第一天來到日本，就驚訝的發現日本人對垃圾分類很嚴格；
嚴格到了垃圾要清理的乾乾淨淨而且必須分門別類才能扔掉的地步。
嚴格到了哪怕是外國人，無論住在哪裡，也都會先收到一張“垃圾回收說明”。
然而日本人卻不願意親自從事廢品回收這種“低端工作”，這就導致處理垃圾的成本極高。
住在日本的人，不但必須按照日期按照時間去扔垃圾，錯過了就得等下次。
甚至任意一邊超過30c物品，都屬於“粗大垃圾”，還得跟區裡申請。
然後買了標籤貼上才能扔掉，不可隨意棄置。
否則就可能會因違反垃圾清潔投棄相關法律而被罰款。
車配大型零件更要特殊申請。
說白了，日本人要為了扔垃圾而額外花費金錢，而且人們還習以為常。
而且口說無憑，眼見為實。
才來東京的第三天，他們就親眼目睹，有人用貼標籤的方式扔掉了一套餐桌椅和一個五屜櫃。
那些傢俱只是有些舊了而已，一點毛病沒有，而且比他們在京城的信託商店裡給寧衛民買的那些傢俱要新多了。
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