太上道的煉丹秘傳，號稱《九轉丹書》，乃是太上道祖的丹道真傳，按理來說除了兜率宮一套根本法門——《九轉金丹書》記載了一些之外。中土其他真傳太清宗，樓觀道都沒有得到真傳，當然文始道尊和玄都道尊肯定是知道的。
可偏偏中土人間除了三大真傳之外，還有太上所留的三件道統之寶。
太上八卦爐和太上陰陽扇都是煉丹的靈寶，其中當然會有太上丹書的傳承，可不知道為什麼，太上道塵珠中也能參悟出太上丹書。
可能是太上道祖對煉丹確實愛的深沉，留下的三件道統靈寶，都放上了自己的煉丹心得，每次開爐的時候，要麼在丹爐上寫上幾筆，要麼在煽火的扇子上記錄一些，連盤珠子的時候，都不忘唸叨幾句。
久而久之，這些靈寶都自帶身體記憶了吧。
反正得益於此，錢晨是知道幾分太上丹書的，就連九轉金丹的煉製他都知道幾分秘傳。兜率宮的真傳，從築基開始就與眾不同，別人內煉一口氣，改變體質，築就道體，他們吞服外丹，採集內藥，築基就練就一顆內丹。
與修士結丹這一境界相似，只不過將其提前到了修行之初。
這枚內丹品質當然不如修士苦苦修得的一顆內丹，只能算下三品，最初只有九品也是正常的，若是能提高到七品，已經是難得一見的天才了。兜率宮後面的修行，就是不斷以自己練就的內丹為丹頭，不斷採集外藥內藥，以還丹之術煉之，每一轉，內丹的神妙和品級就會提升許多。
往往三轉便能結丹一品，擁有道門結丹一品的俊秀相當的道行。
而從第六轉開始，便能一顆金丹吞入腹，以陽神煉化金丹，成就元神。若是內丹九轉才吞入腹。往往陽神剛一煉化金丹，就能成就道君……加上兜率宮中秘傳的那一葫蘆九轉金丹，內外相合，兜率宮歷經數百萬年來，所出的道君不下十指之數，都是得益於此。
所以兜率宮中並不流行練氣之道，而是以金丹道代替之，與太清宗，樓觀道更注重練氣，金丹兩道並行不同。
而元始道正一龍虎玄壇練氣，符籙兩道並行，玉虛宮練氣，金丹兩道並行，崑崙派一意修行上古練氣之道。靈寶道上清宮也是練氣，金丹道並修，而少清劍派劍修兼練氣。
劍修到了高深境界，又有一劍破萬法和劍陣生萬法兩條道路，一條是練氣劍修之道，講究一氣一劍，另外一條是劍修陣法之道，講究包羅永珍，皆入劍中，但這是元神之後才有的分別……
茅山本來也是靈寶真傳，修持陰神，陽神等，煉神之法與練氣之道並修，講究渡三劫成就元神。
但後來道統化入旁門，乃是靈寶道為了擴大道門影響有意為之。
天下旁門左道，十有八九受益於昔年茅山大願，旁門的真人成就元神之後，要麼入佛，要麼入道，要麼入魔。而入道者多之，除了道門逍遙自在，約束較小之外，就是因為旁門左道的道法傳承，多半受了茅山的影響之故。
所以茅山雖然散去，但茅山傳人卻遍佈天下旁門，只在天界更為興盛。
旁門左道的元神真人，只要願意度過三劫，便能進入道門真傳，在天界與道門一視同仁。近年來佛門狠下鋤頭，利用道門的高冷，狠狠的挖了幾次牆角，拉攏了不少旁門左道的元神真人，將佛門的大法傳承散入旁門，也是學習茅山故智的緣故。
但多半還是如今的道門執掌者，元始天尊的道統不太看得上旁門左道的緣故。
也是因此，靈寶道才負氣出走，紮根海外……還是道門三位道祖理念有所差異的緣故，太上道祖無為而治，將道門執掌交予元始靈寶兩位道祖，自己早已合道，為天地執掌大道，他的道統傳承也多半清淨無為，像樓觀道這般的，甚至因為太過鹹魚而沒落。太清宗雖然好一些，那也是因為他們擔負執掌道門氣數，監督天下道門所行是否偏離正道之責。
所以常常要出手滅絕那些偏執入了魔道的道門傳承，為道門執掌刑罰的緣故。
兜率宮弟子要行走天下收集煉丹外藥，當然也清淨不起來……
那靈寶道祖理念是有教無類，想要將天下修行大道皆入道門，吞併魔佛巫妖，讓天下修道之人，就是修行之人，道門就是修行，有納三千外道為我的氣魄。
而元始道祖則講究內外有別，厭惡魔道旁門，認為道門只選取精英，而不是不辨良莠，一應納入道門。品行不端，心性不佳者，應當驅逐出道門。在他手下，道門弟子資質不佳可以，但心性要求高，最少要品行端正。
太上道因為清淨無為，不愛生事，所以在數百萬年前道門內部論道的時候，選擇了支援元始天尊，靈寶道三大真傳，茅山自散道統，流入旁門，另外少清、上清兩道出走海外，少清劍派前往東海紮根，上清宮跑到了北極大荒洲。
話說回來，兜率宮發揚的太上丹道中，便有兼參悟內丹與外丹大道，領悟出來的氣丹之道。那內丹大道，本就是從外丹術中領悟而出的，經過無數年的發展，在道門真傳、旁門散修乃至佛門，魔門的推動下，早已經超脫了外丹術的銬制，另有大道玄妙。
因此後來兜率宮借內丹之術，練氣成丹的奧妙。
發展出了近似內金丹的氣外丹，乃是如修士練氣一般，採集各種外藥，元氣，仿照凝練結丹的過程，以道法煉出一顆外氣元丹。本質就是用煉丹之術，煉出一顆修士的金丹出來，這般的‘外丹’如修士的內丹一般，也有加持道行，修煉法力之妙。
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