《明尊》第六十八章 饗食典儀燈火書(2)

作者:辰一十一·2025-08-10

“血杯之路的四要素很全面。”

“但是在神秘學四要素中,咒語其實是用來充數的:咒語的力量一來自咒文內容的隱秘,二來自於語言,越是曾經使用人數眾多的語言,其力量也就越強,而現在使用的人越少,分享的力量也就越少,這便是隱秘!”

“真正的第二要素,其實是真實!”

“神秘學的力量,來自於魔藥,靈性,隱秘和真實!”

“魔藥是從眾生幻想之中提煉的虛幻道理,靈性是道塵珠中流出的靈光,隱秘是源於眾生一起創造的力量,眾生的信仰、願力,所以隱秘曾經影響的人越多越強大,現在知道的人越少就越能獨有。”

“而真實……就是真實!”

錢晨只是看了一半,就確定了黑暗生物和血杯之路的超凡者必然生存在黑暗、混亂和殺戮之中,整個超凡生態都立足於西大陸和新大陸過於廣泛的毒品氾濫之上。

“唔,難怪東大陸禁令如此嚴重,血杯之路在那裡估計沒有生存空間!”

“這本《血杯之書》果然極其邪惡,後半本的食屍儀式,除了用人將血藥轉為真實之外,本身食屍也是一種四要素俱全的儀式,嗯!估計還有誘惑之血對人進行控制的八十六種辦法,貪婪之血的七十二種用途這些實用性典籍。但上面沒寫……”

“食屍典儀,講究如何將人的靈性匯聚在某些特有的血肉器官之中,然後用於儀式和魔藥。”

“神秘四要素:魔藥、靈性、真實和隱秘。”

“我想想怎麼改寫一番:首先隱秘……”錢晨寫下了《各民俗節日考》《節日食品——祭祀饗食溯源》。

“創造這個世界的,是我的一個念頭!所以最真實的,是我潛意識裡,太上用虛幻道果開闢的那個世界。那個世界的一切,才是根源的真實。”

“所以,我寫下的這兩本,便是真正最靠近真實的秘傳。”

“然後魔藥……依舊是血藥這點不用變,但為何一定要符合原罪呢?原罪之道絕對是造化鼎等著坑我的大坑,靈性由杯承載化為物質,這道理是沒錯的,畢竟這個世界的一切物質,都是由造化道果開闢。”

“但杯中何必是血?”

“杯中有三物:血為罪之果,水為淨之果,油為光之果。”

錢晨畫出一個杯中盛油,一根燈芯插入油中,點燃燈火的杯燈合一之器皿。

“光沒有載體,所以水中可以投入相對應的現世之物承載,油中可以封印,嗯!寶石,玉石之美者,這樣寶石之中也可封印靈性和魔藥。”

“杯中三基質:血、水和油,代表罪、淨與光的力量,也是造化鼎、崑崙鏡和我的代表。”

“真實,不用人可能差一些,但雞鴨牛羊何嘗不是真實造化的一部分?它們所代表的真實並不差,以血藥、魔藥餵養它們,照樣可以洗練魔藥。血杯教會不願意用,應該是它們缺少‘靈性’。”

“但日月星辰,也就是天體的光,以及它們運轉的時序,才代表我道塵珠,才是靈性最大的來源。”

“所以,隱秘、魔藥、真實、靈性四者俱全,出來吧!屍食教的終極典儀——年夜飯!”

錢晨在《血杯之書》上奮筆疾書:“第一道菜,年年有魚!隱秘:鯉魚躍龍門,所以它具有昇華,蛻變的力量,青魚巨大吃螺螄,是釣魚佬的淡水聖魚,所以其擁有力量、生命、青春……誒!這四大家魚好像新大陸吃的比較少,管它呢!鱘魚,如龍,巨大,多子,代表繁榮、生育和龍……”

“魔藥:八角、桂皮、蔥薑蒜……香料本就是神秘學最重要的東西之一。”

“杯中以油基最好,油封各種魔藥,蔥姜油最佳!”

“給魚餵養各種魔藥,鯉魚最好是代表蛻變的蠶蛾之繭,司辰:蛾在靈界的倒映,園圃的桑樹之上可以放養,林地之中也有野生的,所有可以結繭的蟲都能替代,然後在除夕夜,嗯!第十二司辰和第一司辰交替的重要時序,以蠶蛾之繭養大的鯉魚,用蔥姜油和番茄汁烹飪,糖醋口……”

“躍龍門!”

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