第二百一十一章 原罪化胎，升墮道果，副本結束
在《聖經》之中，原罪便是父在造人之後，亞當和夏娃吃下的‘知善惡果’。
無論困敦妄圖篡奪圓滿道果的瘋狂之舉，還是造化鼎煉化眾生原罪為道種的設想，都來自於太上的記憶，來自於映照諸天萬界洪荒正史中的那一本《聖經》。
而錢晨開闢這個世界的時候，有意無意模仿的正是前世的這本《聖經》。
他以自身的太上靈光，開闢世界，眾生的靈魂都源於那一道靈光，所以眾生都源於祂。
那麼原罪，便是對‘祂’的背離。
或者說，差別心。
眾生的真靈從明尊身上，落向‘聖盃’的時候，沾染肉體代表的原罪之血，擁有肉身的慾望——貪婪、怠惰、暴食、憤怒、色慾……
這些慾望會使得他們的靈魂和錢晨至聖的真靈，太上靈光產生背離，這其中所有的偏差，便是原罪。
而信仰道途則完全相反，它是摒棄原罪，消除偏差，逆著靈界向上昇華，靠近燈父之光，太上真靈的道路。
象徵著錢晨分化而出的真靈，迴歸本源的純淨。
它由困敦開創，就是為了消除其和錢晨真靈的差別，再利用朗基魯斯秘儀和通神老道這枚因果子彈弒殺錢晨的本我和過去，使得他能逆行奪舍錢晨，篡奪那一枚圓滿道果。
這等決心可以稱之為‘狂妄’。
這份智慧也絕不遜於任何一位證道魔君的魔頭。
唯一的缺陷，就是造化鼎作為輪迴之主，將輪迴者的一切掌握的死死的。
他的所有謀劃都瞞不過這位輪迴之主中的大姐，而錢晨，更是魔中之魔，以他的驚世智慧，甚至比困敦更進一步，察覺到了其‘信仰道途’和‘原罪道途’的玄機。
或者說，這個世界的特殊性，正是錢晨有意為之。
沒有困敦，亦會有其他人上鉤。
造化鼎在造人之初，就留下了血肉母樹，聖盃和原罪之血的種種象徵，便是為了這一刻的——原罪秘儀。
諸司辰的最後審判之後，弒殺聖子，徹底否定，否決，拒絕燈父靈光的大罪，落定塵埃，在凡人犯下此罪之後，一切原罪都將迎來終結。
聖子之死，代表著人類最大的墮落和背離！
亦象徵著‘救贖之路’的開啟。
眾生萬物的‘原罪’，將匯聚成原罪之血，回到血肉母樹這一‘聖盃’之中孕育。
密斯卡託大學，智慧鐘的鐘樓上。
蓋博仰望著夜空，祭月之酒高舉對月，影成三人，天空中的明月倒映在酒中，化為一汪血色。
“讚美杯母和原罪女神……莉莉絲閣下！”
這一刻，天上的圓月由邊緣一點一點侵染自中心，變得殷紅如血！
血月降臨。
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。我非道大而，道大於屬我天舊
！我非更道大，道大於屬不我天新
。大偉的蝕侵道大被於免魂靈和人生眾護守，道之神元闢開上太是便這
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！道於歸我以所，上太即我，我斬上太
！我是道大以所，我即上太，道合上太
。大滿圓能經已怕只，上上太於落接直能未果道此，離距的遠遙有還上太離距晨錢非若，小然已便間瞬一，快度速的象想以難以，中之道大於紮果道墮升
。路道的罪原和贖救走能晨錢有唯，中之世舉
！果道墮升——為名可或，果道的結凝種道的反相為互，墮一升一這
。神元的晨錢了破漲量重其間瞬一在也，上其託寄繞纏道大數無，小速迅，後之生誕果道一這，果道墮升著舉託莉莉
！’果‘個一的而道大曲扭，道的君道是即果道
。寶靈製煉，果道落斬麼要，界天的聚匯道大，數級天諸於託寄麼要，的跑到果道的己自著攜能君道個哪說有沒間世這，重沉比無
