這兩錢天銀就是純虧，非但沒能斷絕劫數，反而隱隱沾染了一絲人劫的尾巴。
“命格，還是命格的問題。”
“那車伕的氣運短時間內催化勃發，但其如風山之蠱，損害真命的鬼格反而越發兇險，經由我二錢天銀的氣運催發，他命格之蠱沾染了一絲毒性，已經再非小蟲小敗，而是毒蟲大敗之命！”
“他家養蠱為患的主人亦有家破人亡之劫……”
邵永恍然：“是因為我順應了他命格之中，不好的部分，助長衰亡之氣的原因嗎？他的小敗之命，乃是因為自身的魯莽，大意和暴躁，推卸責任而成，此乃命，而非運。之前我遭遇的種種都只是基於時運的劫數，唯有這一次，乃是由別人命數造成的劫難。所以我破財非但沒能消除劫難，反而是壓抑，催化了劫難的原因。”
“他家的主人抱著借刀宰人，縱狗為禍的心思，本來經由這一劫，他應該認識到車伕脾氣暴躁，毫無擔當，將其解僱。”
“但被我兩錢天銀，遮蔽了他應該發現的禍患，反而讓他更加器重此人。”
“而車伕經由此劫，卻佔到了便宜，自然也不會反省自身的錯誤，反而在暴躁和推卸責任之外，再新增一絲窮橫，如此一時間的禍患壓了下去，但更可怕的劫難卻在暗中滋生。長久下去，不是車伕為主人招惹官司，就是家門內亂，車伕弒主！”
“我抱著一片善意，卻助長了惡果。”
“但我若是訓斥，遇到脾氣暴躁的車伕，煽風點火的貴人，反而會招惹人劫，若是位格壓了他們一頭，訓之以‘法度’，自然能令其反省，這是大秦的辦法，是威。而若是動用智慧，暗中引導，懲戒，令其醒悟，教之以‘道理’，這是道佛三教的風範，是德！”
“可威需要地位和力量，德需要道理和智慧……”
“如果沒有力量和智慧，又能如何呢？”
“哦！還可以‘窩囊’，沒錢沒勢，被他們欺負，用自己的委屈承擔一切，我剛剛就有幾分‘窩囊’了。”
“世間黔首，化解災劫，厄運大部分並不是依靠智慧和力量，威和德，而是窩囊，委屈，忍讓……這便是應劫三法，威、德和忍。”
“威仗之以力，德執之以智，忍只能放縱惡因的壯大，結成更大的惡果，就連忍了也未必能逃的開。”
“這三者之外，可還有其他的辦法？”
邵永暫時還想不出來，但也不能坐視惡因壯大，便暗中轉過去一絲晦氣，想要提前引爆惡果。
那惡奴背了自家的主人離去，臨走前還想強行讓邵永買下自家破爛的馬車。
但邵永只用一種奇異的眼神看著他們，看的那家主人心中發寒，暗暗扯著惡奴的袖子，他才作罷，得意洋洋的揹著主人離去。
邵永一路歷經劫數，揣摩命道的種種道理，不知不覺間來到了縣衙判官司前。
卻聽到了惡奴在堂上大聲道：“我是花錢買下了他的門軸去修我家主人的馬車，豈料此人貪得無厭，收了我半錢銀子還不夠，硬說我是來偷他家的門軸的。大人，你可要明察！他不過是一九品破落之命，我主人卻是七品命格的貴人，難道還會貪他這破門軸？”
喜在堂上冷冷道：“半錢天銀？別說買下門軸了，便是買下他只有片瓦遮頂的破落陰宅都綽綽有餘。你為何多付如此多的銀錢？”
惡奴得意洋洋道：“我家老爺別的沒有，就是有錢！”
他手中丟擲兩枚天銀，笑道：“大人且看，咱出門隨身都帶著二錢銀子，這一錢中間絞了一半，便是給他的。”
那窮苦之鬼叫屈道：“大人冤枉啊！”
喜一拍驚堂木，道：“既是絞了銀子，必有銀剪和金稱，爾等速速交代，絞銀子的剪刀和稱銀子的小稱何在？”
惡奴一時語塞，卻見他家主人不緊不慢，掏出一柄小剪刀笑道：“剪刀在此！”
“至於金稱，小老兒乃是七品尖商鬼，自有一項奇能，任由何物，我隨手一掂便知其輕重，乃是權衡之能，故而由老兒稱了份量，給了銀錢與車伕去買門軸。還專門囑咐他，不需吝嗇銀錢。”
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