寧青宸話音落定,眾人紛紛頜首,唯有柳如煙突然劈手奪走旁邊姜尚攤在腿上的《文始真經》。
第一篇——宇!
沒錯。
第一行,宇者,道也!
也沒錯。
而《道德經》第一篇,地仙界人人都爛熟於胸,玄之又玄,眾妙之門。
何人不知,何人不曉得。
這兩篇道經若真是如此對應,修成眾妙之門的法門莫非真的在《文始真經》之中。
地攤上爛大街的,兩個五銖錢一本的《文始真經》能修成諸天萬界第一道法?
柳如煙開始懷疑自己了……
崔啖翻看著自己的筆記,抄錄的《文始真經》。
這十五年來寧青宸轉述,錢晨談及《道德經》第一章的種種,皆在其上。
他們作為弟子沒怎麼聽過錢晨講道,所謂言傳身教,實在是——言過其實。錢晨除了神通術法,以及在他們面前顯聖逞能,就沒正經教過他們什麼東西。
但對於兩位師妹和燕師兄,那真是時常論道,以談玄為樂!
寧青宸這十五年,只是小心翼翼的摒棄自己的看法,將錢晨曾經講述的種種,轉告他們。
“這樣一來……”崔啖手舞足蹈道:“後面一句,言之如吹影,思之如鏤塵。聖智造迷,鬼神不識。”
“便是指言語猶如吹向影子,思考猶如刀刻塵埃,一切前人的學說、論述、智慧只會創造迷幻,鬼神都不知曉。”
“惟不可為,不可致,不可測,不可分,故曰天曰命曰神曰元,合曰道。”
“天命神元,合為大道,便是修成‘眾妙之門’的方法!”
“那天命神元究竟是什麼呢?”
姜尚反問道:“天命神元,必然是修成‘眾妙之門’的具體法門。”
“經文之中只說:無一物非天,無一物非命,無一物非神,無一物非元。物既如此,人豈不然。人皆可曰天,人皆可曰神,人皆可致命通元。不可彼天此非天,彼神此非神,彼命此非命,彼元此非元。是以善吾道者,即一物中,知天盡神,致命造元。”
藍玖也道:“到了這裡,反而不能以玄之又玄的方式去思考,因為眾妙之門畢竟是一門道法神通,它不是一種虛無縹緲的東西,而是建立在仙道之上,玄門之上的種種。”
“我道門,乃至仙道、佛門、魔道,皆可稱之為玄門!”
“便是因為太上傳道,傳下了這‘眾妙之門’,故而仙道終極,即是眾妙之門!真正走到了仙道的盡頭,無需什麼樓觀傳承,文始真傳,都能推開那道‘眾妙之門’。所以這天、命、神、元必然是如今我們所修法門,仙道途徑之中殊途同歸的一種存在!”
他說的並不玄虛,姜尚馬上就反應了過來。
“你是說,天命神元的法門早就蘊藏在所有仙道法門之中,只不過樓觀道傳承裡面,必然有代表天、命、神、元的一種終極形態,亦是四門無上的經文,唯有修成這四經,才能經由《文始真經》凝聚那‘眾妙之門’!”
藍玖繼續道:“宇是虛無,門是有。”
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