因為求的是陰事，散修之中請出的三位巫師法師，都選在了祭祀河神過後的當天夜裡做法。
除去那位看著窮酸的野道士之外，尚且還有兩位。
一位是披頭散髮，滿臉文身的巫師。
本來大家看他是個蠻夷，不太服他，奈何這巴人氣性大，白日里和人比鬥了數十場，卻是少有人能贏他。
便是勝過他的人，也都承認在巫道之上實不及他。
巫道在蠻夷之中儲存更為完善也就罷了。
自從天庭鼎立以來，中土的淫祭野神都被打壓，不如人家有經驗也是自然，關鍵是人家還有一手原始道門的巫術。
那可就太罕見了，只能說不愧是道門設教，先傳的巴蜀，便是蠻夷也早早信了道。
資歷比中土大多是世家都還深些呢！
另一位卻是頭戴瓦楞帽，身穿繭紬直裰，腰繫絲絛，一副江湖術士的打扮，自稱陳和甫，乃是潁川陳氏分支出身，因為父早逝，沒有將他認回宗族。
這才不得已四處尋仙訪道，學了一手扶乩之術。
此人大抵真的接受過一部分世家教育，見識頗為廣博，尤其擅於自吹自捧，言說自己非但請到過天庭正神，便是幾個仙門飛昇的祖師，都透過他傳過話，沉淪九幽的帝王將相，人間豪傑更是常常受他祭祀，為他在陰間解決一些麻煩。
他靠此為業，在散修之中也算是薄有微名，因此也被選中。
入夜之後，待到血月升起，陳和甫當先發動。
他讓人搬來一件法器沙盤，乃是陰間養魂木和幽冥黃泉沙打造的一件法器，品級倒是尋常，材料也並非特別珍貴，只是都出自幽冥，非得有些本事的走陰人才能取來。
因此大家一見，也就信了大半。
他又取了一隻乩筆，亦是一件舊物，聽他吹道：“這是天師寇老爺曾用過的一根符筆，我扶乩時曾將天師出遊的元神請來，為他做功德，這才得贈這支符筆。”
眾人又是一肅，都向著那支筆看去。
唯有藏在暗處的拓跋燾無聲冷笑，若寇天師真在這裡，早就把這人一劍斬了。
寇天師乃是極力要摒除道門之中的巫道殘餘的，稱之是三張偽法，乃是淨化道門的先鋒。如何會結交一個民間巫士？
反倒是遠遠旁觀的白鹿對李重說了一耳朵：“這人還挺聰明的，知道‘信’之一字的妙用，又精通騙術，他說這些，都是為了匯聚‘信力’，在筆尖和法器之上，有了信力，才能發揮神妙，抵消他修為的不足。”
陳和甫將乩筆供在神壇之上，先拜了拜，將白日里祭祀河神之時，用香灰，混雜了硃砂，一併供奉過的三張符籙拿了出來，先燒了一道降壇符。
他跪著拜過，讓身後的散修也亂鬨鬨的拜過……
白鹿看了看他的符頭符腳，符膽就不看了，辣眼睛。
“尊名是按照白日祭祀來的，借用了小老爺你重新封漳水河神之名，算是取了個巧，但畫的計蒙真名，就不成樣子了！想來對太古魔神瞭解極淺，對雨水大道的浸淫也淺薄。”
“但他用了求雨籙的格式，這是對的，因為計蒙是雨師。”
“符尾用了龍章，這也是對的，因為計蒙也是龍，不過求雨籙慣用龍尾，不知道他是蒙對撞上的，還是真有一兩分考慮。”
符籙燒了，便有一道靈光從漳水飛出，落在了乩筆上。
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