大禹治水十三年,從未回家。
他的妻子塗山氏,好似每日站在嵩山南坡,望著奔流的洪水,輕聲吟唱:“候人兮猗”。
那是等待愛人的古老歌謠。
禹三次路過家門,卻一次也沒有走進去。
第一次,禹聽見嬰兒的啼哭從屋中傳來,他攥緊拳頭,咬牙轉身,繼續向前。
第二次,他看見妻子佇立的石碑,身影似與山岩融為一體,他低下頭,腳步不停,只讓風替他帶走一聲嘆息。
第三次,啟已經長大,手握斧頭,要隨父親一同治水。
大禹攔住他:“你不是禹,你是啟。”
啟問:“那……什麼是禹?”
大禹望向天際,緩緩答道:
禹,是那條永遠沒有完成的河。?
禹不是一個人,
是千萬人腳下的泥濘,
是未乾的汗水,
是未停的風雨,
是大地還在呼吸的傷口,
是後人必須繼續開鑿的路。
在黃河源頭,巨石如牙齒般橫亙河道,洪水怒吼,勢不可擋。
大禹沒有用斧頭劈、沒有用火藥炸,只是靜靜站在石前,用手輕輕撫摸。
忽然,巨石裂開。
那不是被外力擊碎,而是“心裂”所致。
這“心裂”,不是情緒崩潰,而是?心靈與自然達成共鳴。
在王小強看來,大禹應該是掌握了某種共振的技巧。
這座山由此命名,“禹所積石”,
禹不再對抗水,而是理解水、順應水。
水順勢從裂隙奔湧而下,如遊子歸家,浩蕩東流。
這不是神蹟,是真正的力量,來自對規律的尊重,而非蠻力的征服。
後人來到這裡,看見石壁上有深長的痕跡,不像斧鑿,也不像野獸抓撓,倒像是?龍尾掃過,神指輕劃。
。記印的下留然自地天是這彿彷
:告宣的聲無在似好它
。?人的復修完己自然自讓?是而,人的然自變改是不,”者水治“的正真
。石如目閉,前之鼎九於坐靜,禹大的年晚
”?誰於位傳將帝“:問下部
:低,腹鼎輕只,答不禹
。弱非人,遠非神,固非土,惡非水“
。響迴之水乃我,者水治非我
;開誰問莫,崩山見若你
。導誰問莫,道改河見若
”?步一出踏曾可,你:問只
。”響迴之水“是而,”者水治“是不禹
;道天應回、然自應順他
;?然必的律規然自?是而,勞功的誰是不,改河崩山
。?氣勇的行人他醒喚?是而,制控是不,力導領的正真
。鼎九散風化他,畢言








