看見那道人的第一時間，劉禪心裡卻是警鈴大作，他心裡就想到了兩個人。
張角，還有張魯!
尤其是張角，雖然他父皇是因為打黃巾軍才有了出頭之日。
但站在大漢的立場上，張角可是正兒八經的大漢掘墓人。
後來他曾經問過相父，為什麼張角一個道人，不就擅長個符水治病嘛，而且效果也並不怎麼樣，卻能聚焦那麼多的黃巾教眾。
相父卻很認真的告訴他，千萬不能小看張角的那個符水。
因為，他用來治病的那個符，畫符的那個材料乃是米湯，而且米湯裡面兒放的還有肉沫。
用這玩意畫成的符，只要一泡水，裡面不僅有米香味兒，要是運氣好了，還能吃到肉沫。
而當時得病的百姓，大部分其實壓根兒不是得了病，而是餓的不行了。
吃了這含有米香味兒、肉味兒的符水之後，只要運氣稍微好點兒，就能吊住一口氣順利的活下去。
當時聽完了相父的解釋之後，他簡直是歎為觀止。
但相父卻告訴他，符水治病只是小道而已。
張角，或者以張角為代表的道家弟子，真正可怕的地方，在於他們他們修道的過程，就是一個對世間大道探索的過程。
而在探索大道的過程中，他們被動的就會掌握的很多的世間至理，這些東西稍一運用，就會對現實世界有巨大的改變。
比如張角所所用的符，說破了之後看起來很簡單。
但他之所以能想到用放了肉的米湯畫符，是因為他參透了人到底靠什麼活著這個至理。
而他只是對這個至理稍加運用，就為自己帶來了無數的信眾。
所以，對待道家弟子，一定要慎之又慎。
最好的辦法，就是加以籠絡，善加利用。
但如果實在籠絡不了，那就要儘量斬草除根。
要不然，一旦讓他們抓住機會，那可就是毀天滅地的大事。
想到這裡，他看向那道士的眼光就帶上了更多的審視。
不管這個人是誰，也不管他為什麼會出現在這樣一個場合，只要他有真本事，自己就要想盡一切辦法籠絡。
但如果真籠絡不了的話，那可就對不起了！
大臣們可不知道他們家陛下短短時間裡就想了這麼多，他們一個個都好奇的看著那道士。
大宋自立國以來，就一直崇尚道教。
徽宗朝之時，徽宗更是邀請道教各派真人齊聚京師，共同參悟神霄道法。
後來更是敕封神霄派王文卿真人為沖虛通妙先生，林靈素真人為通真達靈先生，張繼先真人為虛靖先生，一時間神霄派大興。
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