岳雲一番分析之後，劉錡、楊再興、張俊仨人全都呆住了。
他們的本能告訴他們，事實絕對不可能是這樣的。
但理智又告訴他們，只有這樣，才能解釋一切的不合理。
一時間，仨人都不由的開始好奇，這天竺人到底都信的是啥教派啊，竟然能把人洗腦成這樣。
反正他們大宋目前流行的幾個教派，都做不到這個程度。
像他們最推崇的道教，那些道爺們對傳教完全沒什麼興趣，天天就惦記著研究怎麼飛昇。
雖然目前為止誰也沒親眼見過哪位道爺飛昇，但他們為了飛昇搞出來的副產品可是真不老少。
比如養生術，又比如醫術，這倆玩意兒純粹就是飛昇的副產品。
比如說，道家一個普遍的觀點，認為想要飛昇就要吸引足夠的天地靈氣。
但一千多年前飛昇這個概念產生那會兒，正常人也就活個三十來歲。
這麼點兒時間，才能吸引多少天地靈氣？
那夠誰用的啊！
所以，不是咱的思路錯了，而是咱活得太短。
咱要是能活他個七八十年的話，那體內得存多少靈氣啊。
那不就能飛昇了嗎？
於是，就開始搗鼓起了養生術。
有了養生術之後，道爺們又發現光養生也不行啊，中間有個頭疼腦熱的，還是得掛。
於是乎，又開始鼓搗起了醫術。
本來這醫術研究的好好的，不知道哪位大聰明突然就從醫術進化到了煉丹術。
煉丹術剛開始也沒啥問題，因為那時候大家研究的是內丹。
說白了，還是內練一口氣那個路子。
但是，一切就怕但是啊，這時候又有大聰明誕生了。
內丹這玩意兒不好練啊，咱改練外丹吧。
什麼水銀啊、硃砂啊，只要是珍貴的東西，能用的全給他用上。
於是，這世界上便出現了第一次炸爐。
就在道爺們的灰頭土臉之中，火藥這玩意兒出現了。
比如他們現在用的火藥，擱道爺手裡，那就叫掌心雷。
反正道教這些人吧，你只要別讓他在亂世的時候念頭不通達，那基本上無害。
。用用品產副的昇飛兒點撿邊們他在跟能還，候時麼什定不說
。些一煩麻對相就，教佛像但
。啊悠忽能真是人些這
。錢悠忽長擅只們他，顯明很也限侷的們他但
？呼一臂振世在，樣那爺道像們他讓要
。平水那沒真是們他，們他起不看是不
。樣這悠忽人把能，啊兒意玩啥個是的信底到人竺天些這，通不想的真是人個幾，啊以所
。了變譁麼特早們士將，宋大到換要這，食伙的飽吃讓不還給飯頓一天一個那們他就，的別說不
！吧去夢大秋春的你做，呢仗打你著跟還
。句一了來然突俊張，中程過的眼小瞪兒眼大人幾
”......進引給派教這把，經個取裡那們他到人派，議建議建家給咱，不要“
。他著看兒神眼的視鄙用時同人三們他錡劉到看就俊張，呢完說沒還話，果結
。了去下不說也己自俊張，是於
。通不行就本兒事這，了現發也己自他
。去進賠得都費路計估，經種這取去人派，豬野的糠細過吃沒是不又姓百的宋大
。題話移轉行強趕他，後之議建的譜靠不個了提己自到識意
？辦麼怎該在現咱那“
”！啊去候時啥到打要仗這，兵徵的停不邊那他，虜俘抓的停不邊這咱
