第二，宋哲宗趙煦的功績雖有爭議，但算得上一位有為之君，其在位期間，大宋的政治總體還算得上清明。
第三，蘇軾有個號稱‘撈哥狂魔’的哥哥，蘇轍。
因此，蘇轍這番未雨綢繆能被做為功績記載，其實是天時地利人和的結果。
但大部分的官員，就算有蘇軾這樣先天下之憂而憂的情懷，他們也沒有蘇軾這樣的資源。
所以，他們把力量用在‘刀刃’上，便是一種不得不學的政治智慧。
一直以來，大宋的官員們大多都是這麼想，也是這麼做的。
可是，他們沒想到啊，他們的官家，率先背叛了這一套體系，偷偷把劉邦當成了偶像。
劉邦是什麼人？
我只要結果。
你是個將軍？
那我只要你能打勝仗！
至於你是怎麼打的？
我管你這個那個的。
只要你給了我想要的結果，錢、權、地位都是你的。
你是個地方官？
那我只要地方平安無事，我管你是天天修河堤，還是大災來的時候死在堤上。
只要你達成我想要的結果，我同樣會給你想要的結果。
甚至，我給的比你想要的還多。
貪汙？
你貪的那仨瓜倆棗，都特麼的不一定有我給你的賞賜多。
何必呢？
想到這裡，他們終於明白了，劉禪說打仗期間包括他自己在內，一切全聽岳飛的，真不是客套話。
人家是真特麼的這麼想啊!
只要你能打勝仗，就連我這個皇帝，都可以親自給你打下手。
什麼？
你說面子？
面子有結果重要嗎？
徹頭徹尾的唯結果論，大漢高祖皇帝憑著這個理念，建立起了不朽的大漢。
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