“我曾在一本名為《白鯨記》的書中看到。”
“原本來到捕鯨船上的人,都是為了各自的慾望。但在經過了一段時間的相處,他們卻都逐漸變成了只為狩獵白鯨的狂熱分子。”
“你的意思是……”東方凜皺眉,他已經猜到了色慾使徒想要表達的意思。
但……如果那是真的的話,那麼‘色慾’原罪,或許遠沒有他想象的那麼簡單……
“這就是‘色慾’。”
“更加準確的來說。”
“這本質上來看是對‘自我’的複製。”
“當思想完成傳承,我與‘非我’擁有同樣的認同。”
“那麼如何界定‘我’與我呢?”
“是千秋易朽,世態易變的肉體?”
“是每時每刻都在變化的靈魂?”
“不!都不是!”
“是思想!”
“肉體會枯朽。”
“靈魂會腐敗。”
“但思想,永垂不朽!”
“這就是我的‘色慾’。”
“是我的‘繁衍之罪’!”
東方凜沉默了一秒。
他想到了‘失我症’的前期體現——
最初是對美好生活的嚮往。
嚮往著美好的生活,嚮往著更好的世界。
而後隨著自己的努力,不斷肯定‘美好生活’這個理想。
可肯定的過程中,實際上也是在踐行‘美好生活’祈願。
而靈魂隨著肉體、思想的主觀而產生變化。
換言之——
所謂‘失我症’其實從來都不是一個單純的病、瘟疫,或是對於他人靈魂的修改。
它只是……一種‘思想瘟疫’!
。景願’天明好‘的求追去願甘心,鶩若之趨人數無讓夠能種一
。們他是再不得變們他讓在也景願個這……是只
。’‘變是
。害危何任造界世個這於對有沒徒使慾,說來上義意格嚴
。己自求追己自,己自變改己自而景願的’日明好‘了為部全類人的有所,界世個整了到播傳想思的等是若,下一想試——祖道白的界世祭獻圖企個那了越超已早卻度程害危的,中眼的凜方東在,起刻此從但
。下況的界世個整遍傳’想思‘的在麼那
?呢’‘作視以可都否是人個一何任的上界世個這
?呢類人的有所界世個這了’掉吃‘經已……明說以可否是又那
。收微微孔瞳的凜方東
。詞個一起想然忽他
。詞的現出裡這在該應不個一
。業偉
!’業偉‘的是就這,了錯會不
!階臺的層一上更臨登定奠,礎基為類人有所界世全’噬吞‘以
?嗎現出會還’神‘麼那,’‘了變都全類人的界世個這可
?呢務任的’淵深‘完何如又己自,現出不’神‘
……至甚
”。我做寧,久旋周我與我“:說徒使慾
——衍繁’想思‘用在是的真果如
?’道傳‘種一是也是不是,話對的己自和刻此那
——輯邏的考思在,想思的解理在,講聽在己自
?’染‘被在也會不會,己自那
。對才了手已早該應己自徒使見遇時平,道知要
。完’鎖封‘到等而轉,手即立了棄放己自讓,響影的’君真聖顯世常‘界世一前因是然固刻此時此
。鎖封下佈主要需才況種這對面以所,】法三第【有沒是他的界世一前……可
?嗎鎖封下佈意特要必有的真,徒使慾對應己自,後之招殺大的魂靈對針等這】法三第【了有擁經已在但
?!呢了行來維思的’‘照遵識意下在卻但,點點一有只怕哪,’染‘了到間然悄在經已己自是還
。了溼間然陡背脊凜方東
。般了結凍給都魂靈的他將,上而流逆間那剎寒冰的骨徹一有似好覺只凜方東,上而流逆椎脊著順意涼
。了等能不
。起而爍閃圍周在然陡輝的】法魔三第【,話廢何任有沒,眼眯了眯凜方東








