格里夫兄弟建築公司是這一次熱沃教堂重建計劃的執行者。
公司一共派來十個工人，聽起來很多，但其中一半是矮人，這情況又會讓人覺得太少。
熱沃的條件不比城裡，修復教堂要用的材料即使產自本地，也沒有充足人手能幫他們運送到教堂附近，需要兩個人負責搬運，運到工地後還要自己處理材料。
僱傭施工隊的價錢是提前定好的，不按工作時長計算，微薄的薪水是教會僱傭他們的唯一理由，但建築公司的工人們只是慢條斯理地幹活，他們來這裡別有目的，並不急著走。
正如佩替神父猜測的那樣，這家公司屬於矮人，而且他們這一行的目的並不只是在工作上。
在這支工程隊中，地位最高的不是那位平原人監工，而是矮人威利·火發。
他是一名贊地。
唯有他知道隊伍此行的目的是什麼。
在神諭洞窟顯現於聖阿爾文地下的時刻，矮人們問了那位穴居異神許多的問題，他們的問題有的服務於私人，有的則為了廣大的摩瑞爾民族，即使一人只有一個問題限制，而異神面對某些問題的回答較為含糊，它們的數量也足夠包羅薩沙市矮人的方方面面，為他們做出富有遠見的指導。
在那諸多的心底疑問中，唯有一個存在使矮人們自覺避讓，沒有真正宣之於口。
嶙峋之母。
虔誠的人不需要問，不虔誠的人不敢問。
只有神選者黑文·奇斯曾大膽問出了相關問題，當時威利也在場，為神選者的直白震驚，神諭洞窟沒有直接回答，但也肯定了他是受命運眷顧之人。
當然，異神並不是嶙峋之母本尊，矮人們不全然相信它。
而因為黑文·奇斯之前和其他矮人鬧得不愉快，他們也不會把全部押在他一個人身上。
要讓薩沙市的矮人回到應有地位，他們還需要一個備用方案。
長生軍就是這個備用方案。
魏奧底正發生的武裝爭鬥資訊隨著逃離那裡的人傳播到了薩沙市，黑市中的訊息最為靈通，矮人們當然也瞭解到了這些事。
其中最令人震驚的訊息就是聖盃教團打造出能讓人起死回生的魔釜這件事。
質疑當然是有的，但魏奧底傳來的訊息越來越多，還有曾介入事端最後卻不得不逃到薩沙市的流亡者作證，這個魔釜的真實性變得十分牢固。
憑空創造生命和令死者復生這兩件事都屬於神蹟，這對其他宗教也是如此，但威利和一眾贊地的反應卻非常大，問題不僅僅在於聖盃教團可以復活死者，在這件事裡，“魔釜”才是關鍵。
地母教是摩瑞爾民族中的新興宗教，在此之前，他們並沒有一個可以真正稱得上是宗教的東西。
過去的矮人相信世上存在一個造物主——巨神烏羅戈，但祂非善非惡，只因存在本身而偉大，也不存在教義和侍奉祂的聖職，所以這個信仰很快被地母教取代。
而在巨神烏羅戈的神話中，祂造物之初先將飄散整個宇宙的塵埃收集起來與水相和，搓成一個個球體，然後放進一口大釜中用火焰烘燒使其硬化，星球和生命的起源正是從這口大釜中誕生。
在舊的信仰中，這口釜便是烏羅戈的象徵，地位等同於教會的聖盃。
即使烏羅戈的信仰已經衰微，但矮人們沒有忘了祂的名字。
聖盃教團的復活魔釜具備干涉生命的力量，知道這件事的絕大多數矮人都不禁聯想到烏羅戈的造物之釜，他們開始相信這件奇物是烏羅戈神力的體現，在聖阿爾文的地下，摩瑞爾民族拋棄真神導致衰落的說法在甬道和洞穴中被隱藏的烏羅戈信徒小心翼翼地傳播，儘管聲音還很低微，但人們對嶙峋之母的信仰確實開始動搖。
威利是最先察覺這件事的贊地，他及時向兩位族長彙報了這些流言蜚語。
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