第1156章 上利國家，下利百姓，這天大的好事怎麼就推行不下去呢？
長遠是對當前事務錯誤的指導，因為從長遠看，我們都已經死了。
一約翰。梅納德。凱恩斯迪斯雷利左右看了一眼，隨後鑽進馬車，啪的一聲帶上車門。
「謝菲爾德的狀況怎麼樣？」
「比想像的要好，但也就只是比想像的要好一點罷了。」
「起碼你沒躺著回來，是嗎？」
「你要非得這麼理解也可以，班傑明。」亞瑟雙手環抱靠在椅背上：「好訊息在於，憲章協會的力量比我們最初預想的分散，雖然他們已經在全國建立了282個支部，坐擁七萬多名會員，但就目前的情況來看，奧康內爾這個名義上的憲章派總領袖似乎並不具備令其他全國執委心悅誠服的本領。」
由於迪斯雷利的選區就在倫敦東區的陶爾哈姆萊茨，他對憲章派的瞭解程度也遠超尋常的地方議員。
「你說的是洛維特。文森特和科林斯他們？我聽說他們好像已經宣佈脫離憲章協會了。」
迪斯雷利提到的這三人都是憲章協會的全國執委，只不過，根據蘇格蘭場手中掌握的情報來看，他們究竟是自行宣佈脫離憲章協會，還是被領袖奧康內爾逼退，這一點尚存爭議。
至於他們為何會離開憲章協會，無外平路線分歧。
在1840年地方起義失敗後，許多暴力派領袖的政治主張在出獄後都逐漸轉向了溫和改良。
其中最具影響力的主張，便是迪斯雷利提到的這三位先生，洛維特與科林斯在獄中合著的專著《憲章主義》詳細陳述這一派別的理念和方向。
總而言之，他們認為：工人接受文化道德的啟蒙教育是他們政治解放的基本條件，相較於暴力鬥爭，教育計劃對改善下層階級的糟糕狀況或許更具實際意義。
為了實現這一計劃，洛維特在出獄後便建立了「促進政治和社會進步協會」，這個協會不僅吸收了許多曾經的憲章協會暴力派成員，還歡迎各種有志於改善國家狀況的中產階級知識分子入會。
雖然協會創辦時間並不長，但在此期間，卻募集到了不少資金，而洛維特等人則用這筆錢創辦了流動圖書館。公共讀書社和一所為下層階級提供免費教育的主日學校。
儘管洛維特等人的工作做得還算不錯，但由於這場「新運動」背離了憲章運動的方向，所以很快便受到了左翼憲章派的口誅筆伐，倫敦的憲章協會透過決議譴責了洛維特等人，並指責道：「這些從事新運動的先生們將憲章派的注意力轉向別處，無疑是笨拙的。
不明智且毫無道理的。」
但洛維特等人不僅沒有因為譴責停步，反倒在教育計劃之外，又搞起了禁菸禁酒運動，號召下層階級擺脫這些既浪費錢又虛耗身體的不良嗜好。
而禁菸禁酒運動的影響力甚至還要高於教育計劃，因為在《憲章派禁菸禁酒宣言》上簽字的不止有洛維特。文森特和科林斯這三位發起者，許多老一輩的憲章派活動家也紛紛在上面聯署，其中就包括了倫敦工人協會主席克里夫。《貧民衛報》的創辦者赫瑟林頓。
倫敦民主協會的尼索姆，甚至連奧康內爾的大本營《北極星報》，他們的編輯希爾。洛厄裡也參與了這場運動。
而禁菸禁酒運動最顯著的成果，除了幫助許多工人擺脫不良習慣以外，便是為憲章派贏得了宗教界的支援。
當然，宗教界倒不是第一天開始支援憲章運動，事實上，哪怕早在17世紀英國資產階級革命時，某些激進教派就長期以民主運動的重要力量存在。
而在憲章運動興起之前，教會勢力中的非國教派也一直是10小時工作制和反對《新濟貧法》運動的支持者。在國教勢力相對薄弱的蘇格蘭，當地甚至建立了20個憲章派教會組織，蘇格蘭的非國教派牧師在佈道時宣揚憲章運動更是司空見慣。
不過，雖然這些憲章運動內部的新運動客觀上弘揚了憲章運動的影響力，但也在相當程度上分裂了憲章派的勢力。
以奧康內爾為首的左翼憲章派從最初就在強烈抨擊這些新運動，但架不住相較於改良派的主張，他們的主張在物質層面和精神層面上都沒有什麼吸引力。
亞瑟甚至認為，倘若不是1842年初的這波經濟危機來得太猛太急，奧康內爾等人說不定很快就會隨著時間的流逝消失在歷史的長河裡。
而且，這波新危機的降臨，不僅出乎了政府當局的預料，也出乎了奧康內爾等憲章派左翼的預料。
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