大清康熙十年八月，廣東省，廣州府城。
託了遷界禁海的福，在順治七年被平南王尚可喜屠了個乾乾淨淨的廣州城，現在又一次變得熙熙攘攘。
無數因為遷界禁海而不得不從原本繁華富饒的廣東沿海地區流落到廣州府城討生活的“新廣州人”，就在這座千年商都的街頭摩肩接踵的湧動。只有位於廣州城東門外兩三里的“共冢山”和廣州城內的謝恩裡牌坊（殺完廣州人還要讓廣州鬼謝恩），無言的敘述著二十一年前的那場大屠殺......
就在八月六日這天中午，幾騎快馬從東面疾馳而來，飛也似的由共冢山下奔過，然後就直奔人頭攢動的廣州東關城門而去。馬背上的騎士都是涼帽馬褂，攜著弓箭，挎著長刀，趾高氣昂。馬蹄的鑾鈴響過，那些忙著進出城門的百姓都跌跌撞撞的走避。誰都知道，這些人都是鎮守廣東的旗軍天兵，誰要給他們的馬踏死了......死了還得謝恩呢！
幾匹健馬飛也似的在廣州的街市上面掠過，在透過擁擠雜亂的外城街道時，絲毫也不降低馬速，一路橫衝直撞。不過當他們進入廣州內城後，卻老老實實的降速走馬，小心翼翼的從寬大整潔的街道上透過。
此時廣州的內外兩城，那可是兩個世界啊！
居住在外城的都是這幾年陸陸續續從廣東沿海地區遷來的漢人百姓，而住在內城的，則大多是隸籍平南王府的旗兵旗民旗奴......可不能傷著他們！
況且如今鎮守廣東的平南王尚可喜還是個屬種馬的，養了一百多號子女，孫輩早就上了千，其中的大部分都住在廣州內城，要是撞著驚著了，這幾個隸籍續順公府的奴才可擔待不起！
原來這幾個飛馬入廣州的，並不是平南王府的旗人，而是從潮州來的續順公府的旗人，他們都是續順公府的太夫人尚淑英的奴才。
這個尚淑英則是尚可喜的一百多個兒女中的一員，幾年前嫁給了上一任續順公沈永興。不過這沈永興是個早死仔，年紀輕輕就嚥了氣，都沒給尚淑英留下個種，不得已只好抱了上上任續順公沈永忠（這個傢伙因為臨陣脫逃坑死了孔有德，被孔四貞控告所以給革爵罷官了）的兒子沈瑞當契仔，讓這個沈瑞襲了公爵。不過公府的大權還是在尚淑英手裡攥著，哪怕副都統鄧光明見了尚淑英也得自稱奴才的。
入了廣州內城之後，這幾個續順公府的奴才並沒有直奔尚可喜的平南王府而去，而是去了隔壁的老靖南王府，現在的平南王世子府——靖南王耿繼茂一開始也封在廣州，和尚可喜兩個人共鎮廣東。但後來清廷覺得尚、耿二藩關係和睦，不怎麼狗咬狗。所以就把耿繼茂挪走了，耿家的王府也就歸了尚可喜的長子尚之信。
而這個尚之信本來在北京當人質，陪著順治皇帝吃喝玩樂，混成了好兄弟，還封了個“俺答公”（契弟）。“小聖主”康熙皇帝坑死大忠臣鰲拜後，覺得阿瑪的好兄弟尚叔叔是可以信任的（阿瑪的眼光能錯得了？），於是就讓他回廣東去給平南王尚可喜這個老漢奸添亂了......
而尚之信到了廣州府之後，當然不把老子尚可喜放在眼裡了。尚可喜是順治和康熙的狗奴才。尚之信是順治的“俺答”，就是契弟，是康熙的“契叔”。
這誰大誰小，誰主誰奴，不是明擺著嗎？
而平南王府下面的奴才們也都是明事理的，一個是皇帝的狗奴才，還是個不久於世的老狗奴才，一個是小皇帝的“尚叔叔”，他們該聽誰的？
所以尚之信回了廣東之後，尚可喜就漸漸的被架空了。而外嫁去潮州的尚淑英也是個明事理的女奴才，當然比較親近大哥了。有什麼事兒，都先和大哥說，再和老爹說。
而被兒子奪了至少一半權力的尚可喜，也不敢反抗——那可是康熙爺的“尚叔叔”，當奴才的該知道上下尊卑啊！怎麼能反抗？活膩了嗎？
於是尚老漢奸乾脆就當起了甩手王爺，不怎麼管事兒，整日就在自己的王府裡面吃肉、喝酒、唸佛。尚可喜本來是不怎麼信佛的，要不然也不會那麼嗜殺啊！可他後來聽說順治主子和太后主子都信佛之後，他覺得自己也應該多燒點香，這樣才能和主子們保持一致啊！
所以他就在王府後花園修了個家廟，還讓人綁了德高望重廣東的高僧澹歸和尚來當住持。
八月九日下午的時候，又老又胖，渾身上下的體毛都白了，瞧著跟個北極熊差不多的尚可喜正打著赤膊（廣東熱啊！他一東北人又熱不起），扇著蒲扇，喝著冰鎮的廣東米酒，在佛堂裡面念“南無阿彌陀佛”的時候，突然聽見他主子康熙爺的“尚叔叔”大呼小叫的聲音。
“阿瑪，大喜了！可喜可賀啊......”
“尚叔叔”來了，尚可喜當然不敢再念經了，得出迎啊！趕緊招呼倆尼姑來把自己扶起，再伺候他穿上件沒袖的涼褂，搖著扇子就出迎了。
剛出佛堂，尚老漢奸就看見自己的頭號幕僚金光金老頭和他那個長得高高大大，就是看著有點“二”的大兒子“尚叔叔”聯袂而來。
金老頭滿臉愁容，而“尚叔叔”則是喜形於色。
這是咋回事？
老漢奸都糊塗了，不是“大喜”嗎？怎麼一個愁眉苦臉，一個那麼開心？啊，難道是主子下了旨，要我退位讓賢，給“尚叔叔”騰位子？
心裡雖然不大願意，但是老漢奸也不敢對主子不滿，只好笑嘻嘻的問：“俺答公，有什麼喜事啊？”
“阿瑪，”尚之信笑道，“十三妹剛剛差人送來了加急軍報，鄧光明那蠢貨在揭陽縣打了敗仗，死傷小二百人，還都是旗兵！”
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