考慮到瑪納斯湖區的可汗墓並不像楊公寶庫那樣已經知曉了西寄園這個入口，而是藏在湖邊從南至北延綿百多里的大荒山脈之中，位於一片方圓半里的亂石林地下；
如此之大的範圍，就算有了相關的藏寶圖，也不可能在短時間內找到墓葬的確切位置，更何況藏寶圖本該等到幾十年後才會出世，現在只能靠著一些地理特徵進行長時間的搜尋。
儘管趙青半個月前進行試驗的地點就是瑪納斯湖附近的湖群之一，但她自己肯定是沒時間去尋找這個寶藏，畢竟此湖面積堪比羅布泊，極其廣闊，還是交給感官靈銳、且有空閒的向雨田為好。
感應到丹鼎內的礦石元精在太陽真火意緊急運的灼燒下，其中的雜質逐漸氣化，純度越來越高，向雨田看出趙青施加的武火恰到好處，當可在半個時辰後將靈丹圓滿煉出，隨手取出了兩個可塞在掌心內的小銅壺。
這兩個小壺剛被他拿出來，就散發出了冰寒刺骨的冷氣，似乎裡面裝有極其寒冷的東西。
趙青瞥了銅壺一眼，知曉此物的壺壁分為兩層，中間夾著一層玄冰，以模擬當年葛洪用來盛裝“丹劫”的異寶“凍玉銅壺”之功效，可充當臨時性的“金丹”容器，防止靈丹的藥性隨時間消散。
專門修改過配方、升級成了“金丹”的“五石散”，煉出來的成品自然不會像從前那樣是一堆粉末或者一顆黃色藥丸，而是散發出金光的一團高溫緻密氣體，不可能用常規的容器收納，必需自帶冷氣的丹壺。
而玄冰的稀有度並不算很高，像當初的斷腸崖寒水潭就有好幾千方，可在外界放置百年而不融化，就算盛放一團太陽真火，也能在數年內保持與“凍玉銅壺”相近的儲藏能力，一次性製出上百個這樣的銅壺，也不算是大的消耗。
“這幾天《道技》《天論》需要審閱的稿件，我幫你從西寄園處拿來了。”把兩個玄冰銅壺放在離烈火較遠的地方，向雨田很快又取出了兩卷厚厚的書稿，遞給了暫時停下編織玄鐵絲線的趙青。
“哦？這一次都有哪些過得去的論文？”
趙青心念一動，令遠方一個鉛玻璃培養皿瞬間移至丹鼎上方，開啟鼎蓋倒入了其中的魔氣裸藻混合物，旨在增加鼎內的元氣濃度，加快丹砂在武火下熔化的速度。
所謂《道技》《天論》，乃是兩家月前創立的科研期刊，用來收錄各地研究者發表的論文，不論技術理論皆可，其名分別源自於《莊子》與《荀子》：
前者在多個篇章中闡述了“道”與“技”的關係，“技”本身便是“道”的體現，而“道”則是指導“技”的總體原則也是最終目的；
除了這兩份期刊外，《格物》《因緣》也是可刊登科研論文的官方“出版物”，但由於創辦的時間更晚，且有能力撰寫論文的研究者並不多，至今仍沒收穫到足以印滿一期的合格內容。
雖然只是剛接受科學思想不久，但由於空白的領域實在太多，不少智慧過人的文人、武者仍很快收穫了全新的研究成果，取得了重大的發現，由於添加了武學的因素，就連趙青也得到了一些啟發。
將大部分精力用於對丹爐與熔爐的控制上，她隨手翻開那捲《道技》，看到了第一篇論文《論真氣對岩石內礦物的探查效果》，以及向雨田在空白處批註的數百個蠅頭小字。
簡單的瀏覽了一遍，這篇論文主要研究的是真氣在滲透各種礦物後的變化，認為各類礦物對滲入真氣的阻擋效果有強有弱，具備著不同的特徵，可以在大量統計後建立相關的探查理論；
而靠著這個理論，武者可以在不破開大片岩石的情況下就知曉其內部多種礦物的丰度，從而明顯提高勘探礦脈的速度。如果專門開創出多門相對應的探礦功法，想必效率還能再作提升。
毫無疑問，這篇論文如果引用資料沒有造假的話，將會對礦冶業造成巨大的影響，價值高得驚人，最終將建立一個更加全面的勘探體系。
因此，作為審稿人之一，向雨田儘管發現了這篇論文的許多不規範之處，還在邊上標註了一些改進這種勘探流程的方法，專門把它放在了《道技》的第一篇，讓趙青得以眼前一亮。
同樣在此篇文章剩下的空白處批註了千餘字，她很快將書稿翻到了下一篇的論文，只見此文名為《關於炎系真氣在顯微鏡下滅菌效果的觀察報告》：
研究者跟幾個同伴一起透過顯微鏡這件工具，仔細觀察記錄了高溫真氣滅殺病菌的情況，試圖總結出應該如何施放、操縱真氣，才能提升滅菌的效率，並推測每一類病菌均可以建立起相應的招式專殺。
感覺這篇論文寫得也挺不錯，趙青例行點評了一番，接著看了兩篇《關於天蠶絲催化石炭燃燒的效率與消耗》《論箭簇硬化工藝的改良與空心化提高破壞力的可行性》。
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隨後，她表示第一篇拿珍稀的天蠶絲作實驗，還得出了一個沒啥用的結論，完全是湊數的文章，第二篇雖然是箭大師的論文，但對箭簇的威力只有極少的提升，實用價值相當一般。
“《論‘神照功’的二十六種優點》？”
看到下一篇文章的題目，趙青不禁愣了一愣，發覺作者竟然全文都在吹捧自己傳下作為基礎功法的神照功，把此功吹得天上少有地下難尋，表示就算沒有後續篇章，這也是比肩四大奇書的絕世神功。
不確定這篇文章的作者是真的練了神照功後感到萬分神奇，有著額外的心理作用，還是純粹在拍馬屁，她居然在此文中看到了好幾個連自己都不知道的“優點”，只好在空白處標註了“暫且退回”，讓對方重寫後再說。
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