所謂的“吳鉤”，也被稱之為“吳戈”，這是一種將短戈和劍巧妙地結合在一起的特殊兵刃，兼具了挑、刺、鉤、啄、劈、斬、格等招式變化，其樣式類似於手戟，但更為輕巧和靈活。
作為吳地常見的兵刃，吳鉤通常被用於近身搏鬥，其品質一般較高，價值自然也非比尋常，若以越國的物價來換算，一把精良吳鉤就相當於三千以上的大幣，多達二百石的糧食。
顯然，能夠從萬里之外的吳地移民而來，承擔得起旅途上的費用，這些吳人並非受不了夫差苛政的底層，而是來自於頗有家資的中戶大戶，想要選擇一個更佳的生活環境；
其中三個取出吳鉤的吳人，實是另外一人的侍衛僕從，從他們持拿兵刃的姿勢動作來看，應當修習了一定的武藝，已是凝練出勁力的正式武者。
相反，舫船上的越人，大多數不過是普通的平民，縱有“好勇鬥狠、多輕生死”的血性，但僅有一半人緊隨其後，亮出了品質不一的青銅短劍，與吳人的武器裝備相比，顯然處於劣勢。
看上去，這些短劍的品質參差不齊，均已生出了斑斑點點的青銅鏽跡，有的甚至已經出現了裂痕和磨損，若是被吳鉤的刃頭正面擊中，恐怕連一擊都承受不下來。
成年後從未見到如此兇險的對峙環境，方才那名對神靈禱告的農夫慌忙搬起了一隻板凳充當防具，掩護著妻兒向著後方退去，途中差點被地上散落的行李絆倒；
好在邊上持拿短劍的越人見狀後及時伸手相扶，同仇敵愾之下主動前邁一步，於另外二十多名手無寸“鐵”的越人身前築起了一道扇形的防線，要在吳人武者的威脅之下，保護他們的同族弟兄。
而那些跟吳國沒有直接仇恨的外越人，雖然事不關己，但船艙內的空間大小有限，也擔心雙方在兵刃廝殺下波及到自己，連忙聚集起來退到了另一個角落；
加上分成前後兩團的越人和僅有四個的吳人，本想要嘗試勸解、卻生怕引起眾怒、最終無奈歸到這些外越人中的兩名船伕，將整片空間分割成了四塊。
霎時間，原本即將抵達富陽裡或富中大塘，懷揣著對未來美好憧憬的眾人，就落到了這般騎虎難下的困境，心中都充滿了矛盾和糾結。
是啊，生活本就不易，每個人都渴望安穩的生活，眼見未來即將邁向美好的新篇章，誰會希望在這個關鍵時刻跟人發生激烈的衝突，付出血的代價呢？
無論是吳人還是越人，他們都不願在目標即將實現之際，卻因為一些口角上的爭執、微不足道的矛盾和糾葛，而付出生命的代價。
其實，他們原本可以採取行動來阻止事態惡化，卻因為彼此之間的隔閡和緊張關係，以及猶豫、恐懼等複雜的情緒，令衝突一次次升級，而錯過了和解的機會。
在船尾默默地觀察著此事的起因經過，瞭解到了當下越人主流的思想，趙青心中若有所思，知曉在勾踐新政策的影響下，越國雖然發展相當迅速，生活環境很是不錯，但卻暗藏著許多社會上的矛盾。
除了因越王對外地人待遇過高，而引發的排外思潮之外，跟正常的吳越爭霸歷史不同，由於主世界經歷的時間要長出數倍，待到當初跟吳國有血海深仇的老一輩越人去世，幾代人之後，兩國間仇恨將會變淡起來。
固然，這有利於越國滅吳之後雙方民族的融合發展，但這多半已是數十上百年的事情，跟現在的關係不大；
然而，從近處來看，倘若大多數越人因為條件變好，更願意安於現狀，而非向吳國報仇雪恨，參軍訓練的動力不足，那肯定是越王勾踐所不容許的。
雖說這條舫船上發生的衝突，僅僅是偌大越國中一處不起眼的角落，但從中亦已窺見當前社會問題的一斑，以勾踐、范蠡、文種等人的理政水平，多半已有察覺，會在不久後的將來，嘗試給出解決的方案。
以總人口數僅有晉楚十分之一左右的一隅小國，吞併強大的吳國，北上觀兵中原，就必須要有遠比現下越國更多的人口，更忠誠的子民，更優秀的人才培養、選拔機制。
至於武功最高不過陽勁大成的船上人，家財未過千金的商賈，或許在常人眼中已是了不起的大人物，在數月之前也算是能引起趙青重視的存在，可現下跟她的差距實在太大，難以激起多少水花。
轉頭望了一眼顯然有耳力探聽到艙室內情況的老船家，趙青並未從他正抬頭望向船頂的目光中窺見擔憂之色，心中明曉對方自信的來源，不由得微微一笑，然後迴歸了靜觀水道兩岸景色的狀態。
……
正所謂光腳的不怕穿腳的，在盤算出舫船的狹小空間、不足以發揮出己方武者鉤法的技藝，大機率無法無損取勝後，只見吳人大戶強行斂去眼中的懼意，後退半步擺了擺手，首先打破了場上的僵局。
他從身上的衣袋裡摸出了一把晶光閃爍的珍珠，迎著視窗射入的陽光晃了晃，又掏出了一杆精緻的量枰，然後模仿越地音色開口言道：
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“如你們所見，我只是一個來自吳地的行商，跟越國之間並沒有任何過往的仇恨，相反，我們主僕四人不遠萬里而外，正是為了響應越王召集四方之民遷徙入越的政策，可令越地的商業更加繁榮。”
“身為越人，卻私下裡無視王上的政令，聚眾對外人排擠欺辱，這豈是忠於君主的國民所為？若為外人所知，將會淪為全天下的笑柄，讓越王吸引各國賢才的措施化為泡影。”
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