據說，世間神玉共有365種，產出分佈不均，有的主要在越地，有的可能秦地偏多，有的常見於火山、煉獄，有的則藏於極淵寒髓、弱水深泉。
故而，想要收集採買到完整的一套，必須有極廣泛的人脈與渠道，強大的勢力底蘊積累，跨越列國、踏遍九州，四處溢價求購，覓之甚艱。
那麼，神玉究竟有什麼用呢？除了充當煉丹煉器佈陣等所需材料，最重要的便是悟道！
六氣境的修行，其中道韻的增長，無非就是摹印外界天地道韻，經由神明“訓練”轉為己道。
它們可以是元氣法則的精微變化、功訣的玄奧演繹，也可以是神玉這樣的完美範本。
若說別的物事，道韻是隱而不現的狀態，那麼神玉內蘊的道韻，卻是近乎清晰顯化。
不必真正深切領悟，亦能複製貼上引用。
就像吐納天地元氣般，原也不必思慮過多。
終究只是修煉時所用的素材罷了。
在採煉了上品的地之陰陽之氣充當資料傳輸介面後，不計子醜二會乾坤開闢自然生出的那些初始道韻，若能深入參悟任意不重複的300種神玉，下六氣大成幾乎是必入的了。
如果有別的途徑煉出了道韻，對於神玉的數量需求，自然也會隨之減少，乃至無用。
不過論起積攢速度，畢竟還是神玉更優。
即便是趙青這樣，完全沒有神玉，也在入夢時輕鬆修滿一元道韻，只用了一年中閒遐時間的存在，當初若有神玉之手，亦可更快。
但當初是當初，現在是現在。
道韻一悟永悟，她本身早已無需此物。
然而，她完全可以把神玉供他人參悟。
對於尋常悟性、背景也一般的下六氣境而言，哪怕只是租借神玉參悟幾月，都要花費不知多少人情、付出不知多少代價！
當下一整套神玉入手，無疑是讓趙青一躍擁有了足以招攬其他下六氣境的核心資源。
此外，皮帛本身，亦是頗為珍稀的寶物。
根據趙青的觀察，勾踐是修習過《天兵煉形引氣法》的，以此同修煉氣、練勁，元神、身神皆入駐神明之府，功力增幅顯著。
這篇功訣的創造，除卻開創者沈沉道本人，歐冶子、允常應該都有不少助力，提供了大量神兵，兩邊各有傳承，卻是並不意外之事。
勾踐在《天兵法》上的進境，亦遠超於她。
估計已經達到了周身皆堪比中品神兵的層次。皮膚，自也不例外，堅韌之極！
無論是抻開製成皮盾之類，又或者作為採鍊金行之氣、金行道韻的寶庫，感悟功訣，儘可一試。
實際上，它蘊藏的並非僅是些許修行印記、意境傳承，更代表著超乎想象的信任！身體組織可不同其他秘籍、寶錄，是能憑此推敲出修行弱點的！
話說這上面的烙印，或許……
正待細思間，勾踐又接著開口：“吾有過！”
“未及發掘良材於微末之際，是吾之闕；未能撫卹戰孤於困頓之時，是吾之失；忘卻深山之中曾有獻力於國者，是吾思之不周。”
”。怠己懲以、過己明以，刑一施自今“
”！賢酬以賞一，省自以刑一“
”。戒為此以，見共君諸“
。聞可針落，靜俱室一
。刑作皮削，軀殘自惜不，手狠了下就事點這為因然居王越，到想能沒也誰
”？聖及傷至何，等臣責當，戒懲若上王。也過之臣皆此，前於賢舉能未，宰太為臣！此至軀殘自必不亦，下天示、罰賞明要是便“，地於伏拜席離，發音聲苦”！上王“
。來下錄記被能可不也數多大絕，命獻奉，拼山出士義有縱，半過減驟口戶，多太在實傷死國越，山于戮，犯進人吳年當，題問的上卹是疑無，失過的罰自踐勾讓正真。輕就重避乃此
。事的能可無毫乎幾是亦那，對核地無確準，人後的佈散士義些那到找後年多在要想，像影無又，複重有各，陋姓名，人中野山且況
。位到麼那沒是究終，說麼怎管不但。去進蓋覆也標目把，時同的人數多大及惠，份人國發分和稅賦免有只便，令政的行施際實，以所
。由緣的責當該應他得覺王越是這，用不置棄題問的耗消費資因卻，訪尋期長人派以可明明
”。贖莫死百，罪之等臣！咎其任獨父君使，勞分能不、諫匡能不下臣等我謂將國列，去出揚傳若“：拜而俯，席離之隨亦歸倉
”！謗之下天塞以，刑同王與，削各願“
。斧鐵的亮鋥柄一了現出已上手他，著說
。隨跟會否是宰太，去下削要真否是他看，演表人此觀旁上邊在夷與和寒無戈斟
。位原回拂均人眾把，手擺了擺踐勾”！坐“
”。較計有自中心人寡，重孰輕孰。失損的救補能必未也年千、年百是卻，才大位一沒埋。好長能便日幾過不，皮塊一上“
。疊摺、、曲蜷，異變速迅態形其令，之帛皮塊那了注灌皆盡是原，消然倏又，青趙向要似，勢氣的絕拒容不著攜卻，和平調語他
！片竹的開剖如然宛竟，理紋的節竹了出生緣邊，朗而堅得變面帛
。溫微之痕焦，目醒最節竹在嵌地牢牢舊仍，位移而化變態形隨曾不卻，印劍步的中正在烙那，寸兩則寬，許尺約長其
。盡詳為頗，圍範用適與效功的節符枚這瞭明寫，現浮之隨字小金錯個千上有
。換切需按以可，態形種兩，樣模的帛皮回變新重易容很節竹這，巧技的”形摶“中》法兵天《下用運加稍需只，到意注青趙
。制節與度法徵象，度有節有，也剛，者節符；納藏於便，舒可卷可，也，者帛
”。苛得不度法，行所卿凡；諉推得不司有，請所卿凡。面之人寡見如節見，者節此執凡“
”。玉金識乃，刷沖雨風；本見方，礪磨月歲。決可言片非，堅之信忠；辨可日一非，厚之德是只，多更出給願不，嗇吝吾非並“：道，它指了指踐勾
”。慎謹分幾存多要吾讓都，誡訓的祖先與天上以是“
”……績禹復、眾夏收能乃康是由。旅師以付，邑綸以封，之妻姚二將方，朝於聞勇忠以，眾於孚信仁以康待。德其驗、行其察、能其觀徐徐，鑊鼎理、饈膳治使，職之正庖以授過不初，也康遇之思虞者昔“
”。也人許以輕可不，寄之廟宗、重之稷社以乃，之重不非、之不非，康待之思虞“
”。慮疑復無，之託國舉後而，事任以足才其、眾服以足德其待，尊而卑由、進而序循故“
”。也康遇之思虞猶亦，卿遇之人寡今“
”。許輕而意私循，心腹稷社託遽，重之國邦擲輕，怒喜之時一以能不亦，王越為雖吾。行施可方，由理的分充出列靈之祖先向，廟宗告奉誠虔須皆，議決的寄之稷社、政大國邦及涉凡“
”。改更所君之世後為會不也，回收易輕會不便，議決的行而慎審此如。誓大的逆違可不下發，面之父諸弟昆老宗著當，會大人國開召，日吉擇將必吾，候時那了到……“
。解理全完示表青趙”。速之里千冀而力之篙一以可不，舟如國治“
。期的天登步一有沒就本
”。件條個三出列裡這吾，外另“：道續踐勾
”。極之卿上至直，之倍、之倍賞封，等一升擢你為便吾，件一每你，之年十“
。問青趙”？事件三哪是，上王問敢“
”。境之氣六中統正就證，二其。可即功，事大之國，害除或、利興或、邊定或、疆拓或——績功的夫大中位晉以足下立，一其“
”。三其“
”。矣平相而，劍論吾與“：炯炯目踐勾
。握把勝取的五有都，在現是便，話的距差置配等兵神、制為修計不，拼比道劍的粹純指是若，劍鬥王越跟，可即年一氣六中，示表青趙？間時年十要需還裡哪，的單簡都
。塹天的企難生畢稱堪，條三第是其尤。戰挑的能可無絕是都全這，言而才天尖頂的別於對然當
。問追踐勾”？否應敢可卿，樣麼怎“
。頭點著笑微青趙”！力盡當自“
”。日一那著等便吾！力魄有，氣膽有“：道讚住不，悅大掌拊踐勾”！好“
……
。門水郭東回駛舸翼，晚傍
。散客賓，畢遊宴
。排安作預、撥調前提，過況視，向意個出給先以可都，缺空否是論無，一之中其任擔算打是若青趙說，表職全的級夫大國越份了拿苦
。秩的夫大下有僅然自，任上想就在現果如是只，可均候時何任，期之年十於限不並這
。待優外額有沒，期察考是仍前當，竟畢
。的意滿不麼什沒也倒青趙
。落冷與視蔑種某了到得覺會不更，行修的己自響影會不也卻，穫收無並是若但，賺特賺大是自那，金萬百幾淨，飯頓吃是只，說來對
。的輕是也重再，目的人旁
。花添上錦是過不終，賞封
。注關加詳被於終，勤殷外格的侯徐。日八七了過樣這就，行修速加法之繭時以邊一，公猿練訓苦刻邊一青趙，帖拜請邀的樣各式各了去辭
”？吧個那宿張是會不該，的我畀鳩舒個這“
……
