“若僅僅是老臣心生芥蒂,倒也罷了。”諸稽鞅道:“更要緊的是,新提拔的這些人中,貪墨瀆職、交通外國之輩著實不少!蠹蟲們留在朝中,不惟無益,反而會敗壞了風氣。”
“若在承平之世,自可徐徐甄別、逐一汰洗。然越國方興,正是用人之際,若大張旗鼓地清查,一則寒了四方賢士之心,二則恐為敵國所乘。故而,卻是難以驟行裁撤!”
“遠征海外,便是破解此困的良機。”趙青淡淡開口:“戰場之上,刀劍無眼。那些不堪一用的,自會‘陣亡’,處置起來‘名正言順’!”
“正是。”諸稽鞅微微一笑,“那些品行低劣、不堪造就之輩,留在朝中徒耗俸祿,遣之則恐生怨望。上了戰場,若運氣不佳,捐軀沙場,那便是為國盡忠,王上自當優恤其家。若是僥倖立功,那便是洗心革面、堪當大任,亦不失為一樁美事。”
他頓了頓,又道:“而對外征伐,亦是短時間之內,讓那些新擢之士立下足以服眾之功的唯一途徑。老臣宿將見新人們浴血沙場、搏命換來的功勳,自然也無話可說。軍功爵賞,自古而然,誰也說不出什麼。”
這是一場精心設計的篩選。
而戰場,便是最無情的篩子。
靜了片刻,諸稽鞅提起了另一件事來:“前些日子,王上下了一道政令,設‘典樂署’,正越常律,教化庶民。此事你可知曉?”
“略有耳聞。”趙青點頭,“聽說是要以樂舞統一四方遊民的風俗語言?陵園內亦有議論。”
“不錯。”諸稽鞅道,“此策名為‘正樂’,實則是要解決一個更根本的難題:如何消融族群的畛域。你這些時日在會稽城中行走,可曾見過越人與外來遊民之間的齟齬?”
“見過不少。”趙青如實道。
“樂之為教,其效也緩,其功也漸,非積年累月不能見其成。”諸稽鞅道:“是以,舌庸獻上了一策,名為‘分寓’,暗地裡另有謀劃。”
“分寓?”
“分者,別也;寓者,寄也。”
“……與其讓外來遊民與本地越人雜居,因語言不通、風俗不同而不斷產生摩擦,不如將他們成批遷出,於荒僻之地各劃地盤,使其自成一鄉、自成一邑。給他們劃定疆界,委任其本族中有威望者為長,令其自治。”
“以邗人治邗人,以吳人治吳人,以徐人治徐人。如此,則越人與外來者不相混雜,衝突自然減少。而外來者既聚族而居,有規模、有凝聚力,便能迅速形成產業,創造收益。”
“比之散居各處,效率高出不知凡幾。”
顯然,分封后徐之侯,正是其中範例。
“可若僅僅是這般,那遷徙之地便與越國本土日漸疏離,久而久之,便成了化外之邦,徒有其名而無其實。”他補充道:“是以,舌庸大夫另有深意,非止於‘隔’,更在於‘引’。”
“如何引法?”趙青問。
“自是憑藉那外遷前後的對比與落差了。”
諸稽鞅緩緩道:“譬如新封的後徐,實乃荒服邊陲,雖有諸般政令優待,但論起繁華昌盛,卻是遠不及先前在山陰平原的舒適!土地貧瘠、商旅不至、百業凋敝,日子過得一下子差了許多。兩相比較,落差頓生。”
“彼時,這些徐人便會醒悟:當時只覺得越人排擠、寄人籬下,離開後方知,那點委屈跟荒陬之地的苦日子相比,又算得了什麼?”
“落差既生,則懊悔隨之。”趙青介面道。
“正是。”諸稽鞅續道,“夫人之情,莫不重所失而輕所得。懊悔既生,則思歸之念便如野火燎原,不可遏止。待他們在後徐吃足了苦頭,越國再適時放出些風聲——允其迴流,許其遷回會稽,只是名額有限,須得是徐人中的英才方可。屆時,那些有本事、有才幹卻又不甘埋沒於荒陬的徐人,自會爭先恐後地湧回來。越國不費一兵一卒,便將徐人數世積累的精英,盡收囊中。”
“且此事傳揚開來,”趙青順著說下去,“越國的名聲也只會更好——‘越王寬仁,不咎去者,反開方便之門,許其歸附’。而那些迴流的徐人,為表忠心,必然交相稱讚恩德。”
猿公搔了搔頭,嘀咕道:“這不是耍人麼。”
“遷與不遷,初時皆為自願,只要肯接受‘正樂’之律的約束,願學越語、習越俗、從越禮,便仍是會稽之民,無人強其遷徙。”
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