於是，幾個人又把孩子們送回去。
這一次回去，村子裡的人意見就更大了，於是三個人又是接收了一大堆情緒垃圾。
下午，三個人還得走路回鎮上，就是最苦最苦的訓練生活都沒有現在苦。
佟錦一回家，倒頭就癱在床上，面無表情地望著天花板，對自己的職業生涯感到了前所未有的懷疑。
對面床的唐朝從進寢室開始收拾，換鞋子，倒水，洗臉，最後把衣服褲子換成家裡穿的衣服褲子。這才癱在床上。
雲松沒有回寢室，她在隔壁的辦公室，開始整理這段時間的資料資訊。
“不能抓人，不能跟人爭執，我們真的是世界上最憋屈的警察了……”佟錦忍不住感嘆道。
“不對，雲姐才是，雲姐今天被人說她這麼賣力，這一趟差事下來，肯定要掙幾萬塊錢。”
雲姐現在估計憋屈死了。
雲姐不憋屈，她只是在看這些村子的情況。
透過談話和觀察，村民們對於男娃的渴求其實是來源於現有的社會制度下，生女兒吃虧這一套理論，中間還夾雜著一些說不清道不明的心理創傷。
這其實是很多人沒有看到時代改變了。
她也注意到了村子裡的人多少都會有些信命，每次跟人說，孩子有了戶口，才能讀書上學，才有機會去更好的地方發展。
大多數村民都是一句話懟回來:“我們這裡的人，沒有那個命。”
她想起了常芳對命數的執著。
雲鬆開始翻看這些命數的書。
這裡的人好像最信的是“袁天罡稱骨”，可能是因為這個人是成都人，所以對同林鎮影響很深。
這個稱骨太複雜了，不方便傳播。
她自己小時候還聽過一個指紋相關的命數——
“ 一螺窮，二螺富，三螺四螺開當鋪，五螺六螺會存錢，七螺八螺考狀元，九螺十螺享清福。”
這個……不行，萬一有孩子是一螺呢？到時候這個指紋歌裡面，就一螺最倒黴。怎麼迷信還搞上了孤立霸凌？
得改改。
雲松找到了唐朝和佟錦，把自己的新計劃告訴了兩個人。
“所以我們這段時間來編一些命數相關的東西，傳出去。”
可算是有新的方向了，佟錦一下子就爬了起來，她現在最怕的就是去村子裡，接受村民們一遍一遍地說還是要生個兒子之類的話，聽得頭疼，不是誇張，是真的頭會疼。
“我小時候流行這個指紋命數。”雲松把指紋歌唸了一遍。
唐朝:“寫出這個命數的人是不是有個一螺的仇人，這都不是一般針對只有一個螺的人。”
“所以我們要改個字。”
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