康六看向韋練：
“若河道里所刻的字都是真的，便是說，凡有此佛處，皆有‘百花殺’的信徒。”
“那刻字接下去寫的是，‘百花殺’在東海郡佈施千萬，但若要加入‘百花殺’成為其宗門的掌事，必須捨棄身上一物，以奉藥師。”
韋練點頭。
此前大奉先寺沙門案件中不能理解的線索此時都串了起來——斷指、墜樓、棄手、毀面、割喉。只一個還可以說是意外，但每個都如此……便不能說是完全的巧合。而現在的長安城裡，按照《藥師經》通行的程度，幾乎家家戶戶都會供奉藥師佛，究查起來無異於大海撈針。如果這環環相扣的事件是從十年前開始發端的，那麼一切便也可以說得通。
“接著，那刻字便換了個人的筆記，歪歪斜斜，好似年幼初學字之人所刻。”康六繼續：“寫
的是數年前在折柳驛來了一夥東海郡的災民。為首者乃是四位東海郡某村的耆老，說是此處有妖物，藉口屠光整個村莊。但村中也恰遇災年顆粒未存，那些災民便以原村民的人肉為食，擲骰子決定吃哪一戶的屍身。彼時，折柳村的破廟便是屠場。災民拆毀村中銅器，熔鑄了手持金剛杵的藥師佛。直至吃到最後一戶，發現那是個死去多時的女子，女子屍身已冷，懷中抱著的孩子卻尚有餘溫。”
“那孩子不足六歲，村民將其帶到屠場時，地底傳來奇怪聲音，似是嬰兒啼哭。接著藥師佛震動，落下銅淚。”
康六停頓：“此事現在想來，當是地下河水上漲，碰上了地震所致。”
“但村民大受震動，認為留下此子乃是上天的旨意，再加上他年紀尚小，不能記事，便留了這唯一一條命。這孩子初時不會說話，村人都以為是啞巴。如此三年，東海郡災民已在折柳村紮根，有人強搶了臨近村落的女子為妻，那被搶來的女子受盡苦楚，只有那孩子對她屢屢救助，女子便拿她當做阿弟看待，並告訴他，自己姓崔，有個妹妹年少時即被選入先帝公眾，生死未卜。而此時長安再逢兵亂，折柳村的男子們也被徵召去做苦役。而有一隊河朔客商來折柳驛暫住，見女子獨自居住，便心生歹意……殺害了她。”
韋練沉默。
這一幕像極了數日之前折柳驛案發時，她在院中所見的場景。彼時地上遺落了銀簪，那簪子屬於秦娥。在那之前的夜晚，究竟發生了什麼已經無人知曉。
“次日，折柳驛大門洞開，村民發現昨夜的客商悉數死在當場，死狀十分奇詭——沒有外傷，面目猙獰。在院裡，他們還瞧見一個狐狸面具。”他看著韋練：“此時，那孩子便出現在門口，說他是藥師佛再臨，能救他們於水火。現下如此多的河朔客商死在村中，若他們報官，此案定會牽連到折柳村。不如將屍體藏匿，而他恰巧知曉一個最好的藏匿之處。”
“地下河。”
韋練接話。
“對。”康六點頭：“他們將屍體搬到了地窖，又順著河道搬入山中，埋在樹下。不久，屍體便悉數腐爛，再難辨認。而客商們留下的皮貨則悉數被村民們瓜分，獲利甚多。”
“在村民得意之時，少年獨自將死去的女子屍體留在地窖中，以冰塊封存。地下陰冷，又有怪魚出沒，只有少年可以自由出入而不受怪魚乾擾。而他從不貪取皮貨，只留些許皮毛做狐狸面具。村民不解，卻也不敢不由著他。自那之後，一旦有帶著大批皮貨的客商途徑折柳驛便會離奇失蹤，久而久之，便有了狐妖的傳聞。村民從不知他在折柳驛那狹窄院落中施行的是何等詭異術法、能讓一隊彪形大漢全數慘死，又無人敢窺探，如此三年。”
“直到秦娥一行人來到長安。”
韋練低下頭，心緒飛轉。
後續的事情她已經猜到——秦娥與王十五娘都出自東海郡，早年是如何相識的已不可查證，但她們顯然在長安早有聯絡。秦娥是因孝順而東海郡知名接著被選為準王妃，而王十五娘與她的身份天差地別，兩人卻形影不離，且都外貌如此奇特——是因為他們都是“百花殺”的一員。
秦娥來長安之後才斬斷右臂，她加入“百花殺”時間不算早，卻有代號“佛龕”。王十五孃的臉或許也是在幾乎同時變成了那副模樣。或許，就是在同一夜——
十三個客商來到折柳驛、最終慘死的那一夜。
她們兩人也意外地住進折柳驛，遇見扮做狐狸的少年，加入了村民們原本的“百花殺”宗門並參與了殺人計劃。
但在這計劃中間卻發生了某個變故，是什麼變故，能讓少年放棄運走客商屍體而逃跑、直接導致第二日慘案被報官？
這其中有哪個角色，時時參與其中卻尚未登場？
——是崔三娘，和那個已經死在山谷裡的“白大人”。
此前刻字也提到，那位曾經被搶來折柳驛，又被途徑客商害死的女子也恰好姓崔，她那個早年入宮的妹妹，會不會就是崔三娘？看她與少年的感情之深厚，或許，在秦娥和王十五娘來長安之前，她就已經和少年相認。
因為他們有共同的、已經死去的親人。
