《女戒》《女則》之學，桎梏人心。
女子自幼便被灌輸三從四德之念，思想被緊緊束縛，不得有絲毫違逆。
溫順謙卑之德，被扭曲為逆來順受之性，致使女子全無獨立之精神、自主之意識。
一生唯以夫家之命是從，如傀儡木偶，任人擺佈。
殉葬之俗，滅絕人性。一旦家中男丁亡故，竟有逼迫妻妾殉葬之事發生。
鮮活之生命，瞬間消逝於黑暗墓穴之中，親族鄰里雖心有不忍，卻因舊俗之禁錮，無人敢挺身而出加以阻攔。
此等惡俗，令靖安之地陰氣沉沉，民懼而不敢言。
女嬰之命運，更為悽慘。重男輕女之念深入骨髓，女嬰甫一出生，便遭嫌棄。
諸多女嬰被棄於荒野，置於所謂“女嬰塔”內，啼哭聲在寒風中瑟瑟。
生命如螻蟻般被輕易捨棄，全無存活之機會，致使郡中人口男女失衡，亦傷天和。
貞節牌坊，累世之枷鎖。女子喪夫後，無論青春年少，皆被要求守節終身。
守寡之歲月漫長而苦澀，生活艱難困苦，卻因一座冰冷之牌坊，不得不壓抑內心之渴望，獨守空閨。
在寂寞與貧困中度過餘生，身心俱疲，精神幾近崩潰。
女子於家庭之中，地位卑下。婚姻大事，全憑父母兄長之命，自身意願如風中殘燭，無人問津。
婚後則為夫家之附屬，無財產支配權、無教育子女之平等權，凡事皆以男子之意志為轉移，稍有忤逆，打罵相加。
再者，靖安之地士族勢力盤根錯節，其行亦多有弊端。
諸多士族廣佔田畝，卻隱匿不報，致使賦稅流失，財賦受損。
且其在地方肆意妄為，壟斷商業，操控物價，百姓深受其苦。
子弟仗著家族之勢，驕縱跋扈，目無法紀，擾亂公堂，致使政令不通，司法難行公正。
微臣以為，此皆非陛下之仁德治下所應有之象。
故而微臣已著力推行變革，於街巷集市張貼榜文，曉諭纏足之害，勸誡百姓摒棄此陋俗。
組織有識之士編寫新文，宣揚女子當具才德之理，以取代舊有禁錮之學。
對殉葬、棄嬰之舉，明定嚴刑峻法，以儆效尤，於官學之中，特闢女學之席，招納女童就學。
雖應者尚寡，然臣堅信，假以時日，必能開啟民智，扭轉乾坤。
同時，微臣對士族隱匿田畝之舉進行徹查，重新丈量土地，依律徵收賦稅，使其不敢再肆意侵佔國家之財。
又整飭市場秩序，打擊士族商業壟斷，鼓勵百姓從商，使物價趨於平穩，市集繁榮有序。
對於士族子弟違法亂紀之行，嚴懲不貸，以正國法之威嚴，令其有所收斂，不敢再公然踐踏王法。
微臣深知任重道遠，然陛下聖明，臣必殫精竭慮，為靖安女子求一平等自由之未來，為陛下守一方昌盛繁榮之疆土。
。有收產農，農新、種新朝我去帶，桑農勵鼓極積臣微且
。盈充庫府，通流財貨，榮繁集市，稅免稅減，貿商興重又
。展拓需尚溉灌利水，修廣待有樑橋路道如，上路在猶興之安靖然，慮竭殫雖臣微
”。土樂康安之下陛為永安靖使，託之下陛負不，智盡忠竭當必臣微
。盪迴間梁在音聲的定堅又而憊疲那澤雨林有唯，寂死片一，中之殿朝
。換變斷不述敘的他著隨神的上臉，句一每字一每的他著聽聆地靜靜臣眾
。慮憂的深深刻此到再，重凝的來後到，訝驚的初最從
。織殿在聲吸呼的重沉那有唯，聲發人無，久許，下落語話的他待
。刃利冷冰的見不看是皆周四，中之窖冰於置若仿，頭心竄直底腳從意寒一覺只臣眾
。桑滄面滿、峋嶙骨瘦已竟，間時年半短短麼怎怪奇在還，發煥容、滿飽形是尚，時之去離澤雨林想遙
。地之蕪荒的沼泥陷深片一如宛，地之安靖這，白明才人眾，完聽
。手下從無人讓，雜複綜錯，長生意肆，棘荊的銳尖叢叢一如猶，弊積俗陋種種的間其
。步進與展發的地當了住鎖，鎖枷的固堅道道一若仿，習陋規陳的堪不朽腐、久已襲沿些那
。上之路道的理治在亙橫，山高的越逾以難座一似都項一每
。為所為、道霸行橫地當在，勢權與富財的累積代世著仗，疽之骨附同如是更，族士些那而
。面局混的安不盪陷方地得使，波大然軒發引會定時屆，懼畏生心會姓百，除剷其將段手之決果伐殺以要若
。想設堪不果後，花浪層千起激，石巨投面湖的靜平在如猶
。平難恨憤人讓實著又逸奢驕、為妄意肆的們他，過放易輕，見不而視行惡其對若但
。重嚴此如的瘦消會澤雨林得不怪，策良決解的善妥而全周個一得尋以難，地境難艱的谷維退進了陷是真真
