“不打工他們靠什麼生活？”韓文化不懂就問。
楊辰解釋道：“大家如果去過沿海地區，就知道，他們那邊不管是工地也好，還是工廠也好，務工人員大多來自中部幾省或西南幾個省，東北的很少，西北的也很少，為什麼呢？”
“因中部幾省人多地少，靠種地最多解決溫飽問題，上學怎麼辦，幾塊錢的學費就能讓人孩子退學，一個發燒感冒就能要了人的命，因為不捨得去醫院。
西南那邊也是，地勢惡劣，一輩子下不了山的比比皆是，但是這些人又想改變自己的命運怎麼辦？只能外出務工。
年輕點的，有點文化的可以進廠，沒有文化或者不能長期有固定務工的去工地，這是他們這些地方的生存之道。
但是西北、東北不同，西北是地廣人稀、資源豐富，雖然生存環境惡劣，但至少滿足生活需求不成問題，不需要離鄉背井。
東北則是發展起步早，家庭條件普遍優越，房屋自給率也高，家裡也薄有積蓄，即使困難沒有必要去外面討生活，這是他們現狀。”
“那如果他們身邊就有工廠，他們也不願意進廠打工嗎？”齊上華覺得有點不可思議。
在他的思維中，普通人民是很能吃苦耐勞的，別說打工還有錢賺，以前滿腔熱血義務勞動的時候，也沒有人嫌棄這個嫌棄那個呀。
楊辰只好再次向他解釋道：“對他們來說，一般的工資不值得他們接受考勤、打卡、計件、紀律很嚴的約束，要地位沒地位，薪水又不高，還不清閒，對他們來說，不如干別的。”
“那他們能幹什麼？”齊上華不解地問。
“他們這邊的人，天生熱情，親和力高，擅長待人接物，又能放下身段，讓他們幹銷售、業務、服務，這個他們願意。”楊辰舉例說明。
不信可以去看，南方的洗浴、桑拿、KTV、夜總會，一口一個哥，或一口一個老弟的，大有人在。
不過這個就不適合跟他們說了。
“不對呀，這跟你剛才說的有衝突，你說他們不願意接受約束呀。”韓文化不解地問道。
楊辰耐心對他講解道：“這個是有區別的，進廠工作是底層，要接受紀律約束，要被人吆三喝四，只要你在廠裡面，可能不能抽菸，不能隨便上廁所，掙這點錢，犧牲這麼大不值得。
可是去夜店當服務生，一方面穿的光鮮，雖然需要對人低聲下氣，但是當場就能看到收入，這對他們來說，就是值得的。
同時呢，自由，我願意來就來，不願意來就不來，願意幹一半走人，就幹一半走人。
既能見到不同的人，又見經歷不同的事，這比苦燥無味的務工強多了。”
幾個人都有點接受不能，包括侯藍天他們在內，原來他們的轄下，竟然是這樣的人。
又是經濟結構老化，又是體制機制僵化，又是投資環境較差，想不到竟然還有人的因素。
楊辰語不驚人死不休地說道：“再給你們舉個例子，父母可以接受孩子有份正經工作，這個工作只能是有編制的工作，那怕掃大街呢。
也能接受孩子天天去街上游逛，不務正業，象個混子一樣，唯獨不能接受孩子去工地上工，一般出現這種情況，都是家裡出事，或者把家敗了的人才去的。”
眾人都有點不太相信，對此楊辰也沒有再解釋什麼。
相信的人只相信，不相信的人你說再多也沒用。
侯藍天干脆對楊辰說道：“小楊，要按你這樣說，我們去招商引資也沒用了？”
楊辰搖了搖頭：“不是招商引資沒用，而是要有選擇性地去招，結合自已的優勢去招商，這個道理對全國任何地方都一樣。
只能說咱們這邊不適合引進那些重工業或低端製造業，尤其是跟人家拼人力的企業引進來沒用。”
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