但就是這份規矩，讓厲夏感覺雙方有了距離感。
禮儀之類的無可挑剔，但就是渾身不自在，厲夏的笑容也收斂了很多，他也說不好這是什麼感覺。
“衛國的事情，孤已經都知道了。諸位賢士來投，孤自喜不勝收。
炎國廣闊，自有諸君休憩之地，諸位能來我炎國，這是對我炎國的莫大信任，自是掃榻相迎。”
荀野在心裡鬆了一口氣，厲夏明確表示接納，也讓他完成了自己的任務，聖地終於有一個可以休養的地方。
誰能想到當初被他們聖地輕視的炎王，最後竟然成了他聖地的救星，給了他們聖地最後的尊嚴和待遇呢。
如今聖地已失，他們要寄人籬下了，對於自家的前程，他也是憂心不已，畢竟找到休養之地只是開始，百家要的是名聲和未來。
以後怎麼做才是挑戰，要和其他百家在炎國爭奪影響力了。
畢竟在衛國的時候，那是一家獨大，其他百家沒有生存空間，不需要去競爭，稍微有一些路過遊歷的百家之人，或者說傳學的名士，也影響不到聖地的地位。
他們的地位自然可以穩若泰山，但是炎國環境不同，爭奪不過就只能被淘汰，他也對自己的未來感覺到壓力山大。
可能是身份的差距，畢竟對方現在落難了感覺到了自卑，炎國卻蒸蒸日上，所以才會有生疏感的，厲夏也沒有強求親近。
也開始變得公事公辦起來，宴請這些聖地到來的人。
宴請只是表達厲夏禮賢下士，渴求人才的決心。同時宴請他們，也是為了瞭解景國的情況，瞭解衛國以及聖地的情況。
不僅厲夏關心這些，其他大臣們同樣十分關心。
聖地是人族讀書人打精神寄託，不管是哪家出現的聖人，他都是人族整體的聖人，大家都表示尊重的。
就像這次墨家聖人遭劫，百家都有人過去護道一樣，百家同源可不是說說而已，只不過救人族的主張不同罷了。
道不同，但是大家的目的和真心是相同的。
衛國聖地遭難，相國等人都是很關心的，雖然他們不是衛國聖地之人，但那裡曾經是一位人族聖人的道場。
曾經有一位人族聖人在那裡為人族鎮守，為了人族奉獻，這份恩情是大家不能忘懷的。
為人族而奉獻的先賢，人族怎麼可能輕易忘記，沒有他們的犧牲，就沒有現在人族的繁榮。
忘記先賢的付出，那就是忘本，就是人族罪人。
所以厲夏以高規格宴請貴儒的這幾名探路之人，其他人都沒有任何的意見，也都十分的捧場。
除了有要事走不開的人以外，其他大博士以及博士，幾乎悉數到場歡迎，一些不求仕途，一心只在稷下學宮研究學問的老學究都來了。
這不是因為荀野名聲，也不是貴儒的名聲，而是看在聖人份上，對聖人的尊重。
等到大部隊到來以後，還要繼續宴請一次，可不能輕慢了這些人，這也是做給所有人看的。
不能因為以前的立場不同，就輕易否定聖人的功績，他們能夠成聖，就說明他們主張是得到大部分人族認可的，沒有那麼多聲望，也不可能成聖的。
