這過去了很長一段時間，商家也終於表態了，同樣宣佈商家全力支援炎國，號召天下商家弟子，無論你是散人，還是說出身聖地亦或者道場，只要你是商家之人，都可以來投靠炎國。
不僅如此，只要你投靠炎國，那麼商家聖地也接受你加入聖地。
主要是商家只有一處聖地，他們可以直接代表整個商家，同時這次損失太大，也需要補充新鮮血液。
何況炎國的生態環境，也比較適合商家的發展。
畢竟炎國是鼓勵商業行為的，經過太傅的勸說，再加上商家鉅子等高層去世，商家衰落太明顯了，所以最終還是被說動了。
而從衛國遷來的貴儒聖地，一直沒有表態。
因為他們只是儒家聖地的一支，何況他們還只是一部分，連自己的聖地都無法全部代表，更何況代表整個儒家了。
所以他們只能保持沉默，裝作不知道這件事。
有了他們的宣揚，炎國對外形象立刻得到了扭轉，尤其是炎國聯盟內部的成員國，對於炎國的凝聚力更強了。
這也給厲夏注入了一劑強心劑，現在他們還在給炎國塑造身份形象，以便未來可以師出有名。
塑造形象從不同的方面進行，以便更好的做到名正言順，減少大家的牴觸情緒。
例如陰陽家不斷宣揚炎國對抗異族的功勞和事蹟，把炎國塑造成為人族的救世主，提升了炎國的正面形象。
這看起來用處不大，但是對於受到過異族威脅，或者說正在被異族威脅的方國百姓來說，他們很容易就在心裡做出對比，甚至會祈禱炎國能夠幫他們。
這就是民心，只要炎國未來有機會降臨這裡，他們就會覺得炎國是來解救他們的，牴觸之心自然也就低了。
新儒給炎國塑造的是天命所歸形象，就是蠻族入侵人族，妖族入侵人族，其他方國都被擊潰了，但是炎國卻出現了一個厲夏。
他帶領著人族士兵，對抗蠻族，殺妖族，又是擊敗海族，簡直是有天命之人，何況九州鼎也認可厲夏。
這塑造的不是國家，而是厲夏這個個人，把他吹的神乎其神，
如何大手一揮，蠻族大軍就屁滾尿流，然後眼睛一瞪，妖族就望風而逃等等。
稍微誇張了億點點。
商家的角度更刁鑽，不斷模糊男女問題，提升女性的地位。
提出了一個更加誇張觀點。
人王歷代王后都是皇族之人，所以人王都有皇族血脈，而厲夏自然也有皇族血脈。
他不僅僅宣揚厲夏，也不僅僅宣揚炎國，而是說天下的人王，其實都有資格爭奪人皇之位，大家都是皇族血脈。
如果單獨宣揚炎國或者厲夏，像新儒和陰陽家那樣，肯定會被各方國抵制的，誰樂意在自己的地盤，去宣揚其他聯盟方國的人王，肯定會被針對的。
所以商家宣揚所有人王，所有方國的人王抵制就少了，尤其是有點野心的人王，這不是給了他們一個名義嘛。
缺點是容易被皇族抵制，被禮制的某些東西抵制，所以商家不斷淡化性別矛盾。
