厲夏就是想要在無生教身上練練手，以後針對滄溟教的時候，也可以積累一些經驗。
北境數百萬滄溟教信徒，他早晚是需要面對的，如何疏導滄溟教，讓他們向著好的方面發展，厲夏和整個炎國朝廷其實都沒有頭緒。
與其未來面對的時候束手無策，還不如拿無生教練練手，如果成功的話，可以直接複製到滄溟教身上。
因此厲夏對於梅無良的上道很滿意。
“禁止無生教信徒涉政，任何形式的涉政都不行。
也就是說，無生教的信徒禁止當官，包括吏員，胥員之類的都不行，當然臨時的丁員可以網開一面，但也只是臨時的。
一旦隱瞞當官，查到絕對嚴懲，你如果想要繼續在無生教待著，同樣必須要辭掉所有官職之類的。”
禁止當官，就相當於剷除了無生教信徒的前程。
這樣可以很大程度上杜絕有識之士的加入，讓無生教一直走最底層路線，缺少人才的加入，無生教也要壯大都不容易，很難掌握話語權。
就算是心懷不軌，沒有人才支撐，也很難成功的。
梅無良咬了咬牙，還是點頭同意了下來。
只要能夠保住無生教就可以了。
其實梅無良的心也不在仕途，他要的是名望，這條規定不影響他拿名望就行，只是數量和上限被限制了。
“其次，無生教以後掛在炎國的祭司下面，無生教不允許有祭司和大祭司，你們可以換一個稱呼，但是祭司將會是無生教最大高的官職。
無生教的一些主教之類的，需要經過祭司的任命，沒有祭司大方的證明，一律按照邪徒處置。
以後無生教傳教，都需要跟祭司彙報，還要跟當地的官員報備，得到批准才可以傳教，不允許私下傳教。”
以前宗教的權柄來自他們口中的神明。
這樣一改的話，他們的權柄就來自官府了，官府給了他們合法性，同時就要受到官府的約束。
如此一來，宗教的逼格就降了下來。
官府還能夠對宗教進行監督，一旦宗教人數太多，可以立刻調整，收緊資格認證。
這次梅無良沒有立刻答應，因為這樣一來的話，神的權威降低了，那還是無所不能的神明嗎？
哪有神明是需要人認定的，這簡直是倒反天罡了。
人能夠決定一個神，不利於宗教的傳播。
可是他又沒有資格討價還價，最終還是垂頭喪氣的答應了下來。
他也明白，這些都是厲夏不信任宗教，用來約束無生教的手段，不答應無法取信大王。
“第三點，禁止無生教信徒結婚，孤不希望個人的信仰影響到下一代，乃至下下一代。
個人信仰孤不阻攔，那是自己的選擇，但絕對不允許給自己的孩子做出選擇，如果有了家庭之後再成為信徒，那麼夫妻強制和離。”
厲夏這麼做，就是為了防止宗教變得根深蒂固，一代代傳下去，影響也會越來越嚴重。
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