相國死後的第三天，行宮才終於傳來了訊息。
為了鼓勵賢才之人建言獻策。
各國都有一條默契，那就是給了百家有名望的夫子風聞奏事的特權。
意思就是百家有名望的夫子，可以依靠道聽途說，或者說傳言，亦或者只看到事情一角。
就可以對統治者進行建言獻策，給統治者以提醒，提前做好準備，或者說改正之類的。
統治者聽不聽是他的意思，事情是真是假統治者去調查，跟百家夫子沒有什麼關係，他只是把潛藏風險說給統治者。
同時統治者也不能因為這件事，去追究責怪百家夫子。
你要是不信，你可以不聽。
人家也沒有強制你聽，強制你信，強制你改變不是。
這麼做，就是為了鼓勵大家建言獻策的，出發點是好的，並沒有具體的標準要求。
沒有人規定說相國不能風聞奏事，也沒有規定說，百家夫子不能討論世襲制。
禮制確實碰不得。
但是這個碰不得不是說不得，而是改不得。
如果說一下也冒犯的話，不知道多少人會冒犯到禮制，相當於文字獄了，誰能保證自己說的每句話都清醒。
如今厲夏以風聞奏事這個角度，直接免除了相國的罪責。
但是厲夏也不能說相國真的清白，真的替他翻案，不然的話，那些和相國意見相左的官員貴族，豈不是都有罪了。
所以相國提出世襲制危害這件事本身沒錯，但是他沒有搞清楚後果，導致帶來的影響巨大，炎國跟著動盪。
這是他考慮不周的後果，不過念在他已經病逝，還有他對炎國的貢獻，算是功過相抵了。
為何厲夏不提前拿出來這個理由。
不是厲夏沒有想到，當初那些隱士跟著鬧的時候，核心觀點就是風聞奏事，只不過大家不願意讓步。
所以厲夏可以提前拿出來，但是絕對沒有任何的用處。
畢竟風聞奏事太籠統了，和謠言之類的也很難區分，造謠在這個時代同樣是犯法的，沒有影響沒事，影響大了也是要抓的。
厲夏就算是提出來了，人家也有一萬個理由反駁他。
所以不是厲夏不用，而是這個理由根本就沒用。
為何現在拿出來了。
並不是這個理由又變得有用了，只是厲夏想要給相國洗刷，需要找一個由頭罷了。
正好把風聞奏事拿了出來，就算不是這個理由，也很可能是其他的理由給相國洗刷。
所以這個理由並不是關鍵，關鍵是厲夏已經做好了收尾，不管拿出什麼理由，低調點說出來，都不會有人站出來反對什麼。
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