宋宇畢業於華國最好的農業大學，還做過研究員，對於農業，他才應該是最專業的的。
要是‘幸福’與宋宇所學的農學的理念，不但不相同，還對立。
那所有人都該想想，所謂的‘幸福’作用於農業，是不是有點太不切實際田園牧歌，理想主義了。
在所有人目光的注視下，宋宇搖了搖頭道：
“倒不是衝突，只是方向不同。”
“我的母校的校訓是‘解民生之多艱，育天下之英才。’”
“所以，我們從課題，到學術研究，再到可行性實驗的立項，都是按照校訓來的。”
“一方面培養農業高科技人才，一方面為消除民生的困苦，解決老百姓的吃飯問題而奮鬥。”
“所以，農作物的產量，一直是我們最關注的目標。”
“而‘質量優先’，從沒有教授跟我們提過，‘幸福’這個詞彙，我在上學期間，也沒聽過。”
“解決糧食問題，讓華國人，甚至全世界的人都吃得飽，這就是我們校訓你的‘解民生之多艱。’”
話音落下，所有人都不禁點了點頭。
畢竟，在華國，珍惜糧食這句話，可以說是刻在骨子裡的。
校訓說要讓全華國，全世界的人都吃飽飯的理想，不可謂不遠大，甚至宏偉。
相較而言，‘幸福’似乎真的要往後稍稍。
可唯獨陳昂，卻沒有點頭認可宋宇‘唯產量論’，想讓所有人都吃飽飯的宏偉理想，而是給出了一個眾人意料之外的回答：
“解民生之多艱。”
“有沒有一種可能，定下這條校訓的先輩，說的不止是農業從業者和普遍意義上吃不飽飯的人。”
“如今新世紀，吃得飽飯的消費者，也同樣是人民的一份子。”
“誰來解決如今消費者的‘多艱’呢？”
此話一齣，身為研究員的宋宇，瞳孔巨震。
一條條關於食品安全的負面新聞，一幕幕上學時自己和同學們吃著自己種的那些農作物，面露難色的回憶，瞬間充斥腦海。
他呆呆的回道：
“有法律，有食品安全法，我們的食物，是沒有問題的。”
陳昂看了他一眼，輕聲一嘆：
“法律，只是道德的下限，保證吃下去，不至於出大問題罷了。”
“可宋研究員，你知道嗎？我的太爺爺陳剛是一名戰士，是一位堅定的唯物主義者。
“卻在犧牲前給我太奶奶秀英的信中寫到，卻也渴望來生能與你再相擁一刻。”
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