當年洪士商在臨死之前將這封手書託付與洪真，洪真攜書歸來嶺東後，即便是當時曾極力保了他一命的林之豪亦不知此書之存。
慕辭便將手書展而閱來：
吾族洪氏，四代逾前盜入陰商，至吾手足所行皆取邪道為生，雖積家財有數，卻自祖輩起，家族頻生災殃，長者多惡疾，子嗣多夭，蓋因累世德行之失，終遭天殃劫至，故於舍弟有議，金盆洗手。
然道中久行，雖一心欲棄暗歸良，奈何牽連旁支不得不為所顧，今欲棄行此道，猶當再取古辰帝銜珠供市為志，不若天羅地網，終無安寧。意決於此，吾便同舍弟行往東岐之山，開陵室而竊古帝之珠，雖謹慎再三，然氣運至竭，終招於險，不意陵中屍變異象環生，以為雙將殞命之際，卻有天外來人，曰名段幹戊，雖願救我兄弟生死之間，卻必要我等許之一諾。
信讀至此，慕辭心下一驚而蹙眉。
而信中繼言：
當是之時，段幹戊言其行困山中，獨身難以入世，便要吾等兄弟引之離山。時臨命險於前，凡念恐懼不欲枉死，遂許之，戊即出手，霎及乾坤為變，我等終得還命而歸。
原以為僅此一行吾之兄弟便得歸寧，未料戊之所謀竟深極廣，便與我二人有言，其有所故，必見今聖，非死不還……
所見慕辭態色愈為古怪，沈穆秋看了洪真一眼，便又問他道：“怎麼，此書中言何古怪？”
這可當真是古怪得很……
慕辭閱之半中，便也抬眼而問洪真道：“此書中所言，段幹戊欲見陛下，無緣無故，為何有此深執之言？”
於此書中，洪士商雖也述載了其問之故，而段幹戊所答“欲朝聖前，竭命相佐”卻非但不得解其前言所惑，反是更令人捉摸不明瞭。
而洪真在旁座中聞問亦是搖頭，“即便先父在世之時，亦終未得知。”
雖不知段幹戊究竟是為何故一心要見鎮皇，而觀其後所載諸行，亦果真是為此圖。
當其之時，餘成叛降頡族方經兩年，曾武侯一族為傾，掀繼國中一場伐侯之亂，左丞李向安乘勢而起，佐助鎮皇利刃清綱，前者戰赴上濟的有功大商亦是群起成勢，當時洪氏一族雖說未及名顯之時，然其在雲紹這方地界也非微末，於是幾經聯絡之下，終於還是借得大商門路先搭上了李向安。
李向安素為佞臣之屬，那數年間，朝雲上下同淋一場腥風血雨，而他作為當時鎮皇身邊最炙手可熱的重臣，卻主動以可為儷皇貴妃招魂與為相見之由，向鎮皇舉薦了這樣來路不明的段幹戊，便只短短數月之後，段幹戊便憑此一舉而獲封國師之榮，並在其妖言所惑之下，鎮皇竟許其於皇都之中興建九陸塔。
卻也正是從段幹戊受封國師之後，洪士商兄弟二人的災殃才真正開始。
當時他們二人下墓欲竊辰帝之珠，是獻供鬼市、明意江湖，就此金盆洗手，然而一遭險變，取珠未得，再言退隱之事自是處處受阻。
卻此之時，李向安主動聯絡了洪士商，聲稱願為其擺平諸亂，使之兄弟二人順利金盆洗手，然其意自是在於黨招歸附，卻於騎虎難下的洪家而言，黨附於左丞也總好過繼續走陰蒙負無止盡的家族殃詛，於是洪士商再次屈從。
也便是黨附左丞之後，洪門一舉躍至嶺東上商之列，手握皇授尚安之印，商行四方通暢無阻。為償祖輩陰債，洪門兄弟兩人每行商而至一地皆行佈施，如此廣積善德，亦於百姓之間頗得聲望，掙起家門一時中興。
卻也就在洪士商以為家族終能在自己這一代洗淨前途之時，那已為國師的段幹戊竟陰魂又附而來。
書中述此為言：
初者，吾等只知戊有異能於常，或作隱居靈巫，故未曾多慮，卻後方知，其本非陽世之屬。
幽冥無相，噬陰為存，戊之此來，便欲以我洪門之勢，借行商為掩，採命而蓄毒草養陰。吾弟士其性情剛強，只道家門歸善不易，斷不可再為此損德之行，是以悍然為拒。卻當夜，吾弟莫名獨行出門，就此不歸，未久得書，仍作戊之意傳，令吾族門屈從其念，不若家門可滅，伴書而來，有弟之骨，漆染浸濁，乃經邪術成器。吾怒毀書，誓與邪人不共戴天！
奈何凡軀微微，何足與此天造地設之邪靈為抗？短短月餘之間，吾族橫生血光之災，僅逢一日，送棺有十。吾知邪靈成怒，赴京哀懇，只求但留弟妹一命，留得吾弟遺腹之子。戊令我從命行事，我屈願。奈何早在初見士其殘骸之日，弟妹便驚失魂，自此瘋癲，日夜泣涕，待吾自京而歸，方知弟妹竟已自裁，一屍兩命，吾弟之脈終絕於此。
日後連年，久無絕期，吾如行屍，屈受其策。我身何憐，唯求一願，但念小兒勿為此邪行……
此後多年，洪士商雖為邪教行事，卻也在極力找尋剋制無相之法。
維達雖為異族，然其所信奉的海上女神索雅蘇卡卻有吞噬世間諸惡之能，他便輾轉找到了一位在鬼市中也頗有名頭的索蘭卡，斥以重金請之降儀，卻也因此一舉，他被當年的維達親王阿瑞拉所留意，乃至於後甚至成了維達竊謀東洲的一條伏線。
。復恢法無，臉邊半了喪此就卻，來出了逃倖僥是後最說雖，中陵在死點差卻者使個那果結，趟一了去商士洪隨者使的他了派曾還此為，陵山座那往前自親意有曾戊幹段，尋而意之戊幹段應他是卻初最，陵山的山波流那言而
。秘中陵探打了為是卻際實，地之養作明，陵山座那往潛要必，鎮波流舒月赴每他，間年多後之於遂，之相無制剋能有正許或中陵那，測揣才方商士洪，後事一此因是正也
。地之深的正真其得探能未也生一其終是亦他而，建所人何是乃知可不更，境之俗凡非終陵山座那惜可只
？也人況而，志之生存有尚木草？火風如勢教邪致何？存何義王？顧何道天，思求月獨嘗亦，朝爭蟻螻何奈？哉怨可何，得應有罪，計難魂冤下戮，志逆心蒙惜不，存之族家、私之己一為某又今及，休不詛業，家之惡積至終，施逆德背惜不利金逐但輩先者昔，亡殘罪負末終，生一惚恍，苟狗營蠅，世一之某“
”。切切，返可途迷道莫，慎為以當，鑑前族吾知既，君緣書見若或兒吾願唯，述盡前，此至書今。涼蒼道天嘆終何奈，途之良歸生後謀以，失補過彌求但行之命薄，義之道正取願微力，苦貧濟以散可財家，罪前載擔願懇攜相足手，果惡釀已輩先有族知固，屬之滅泯志天非本等吾“
