陸時羨便是剛剛一不小心著了道，形式很簡單的知識考察選擇題，偏偏一點印象都沒有。
當然沒做出來固然存在客觀因素，但他對教材掌握的程度不夠深確是主觀因素。
他無法甩鍋，只能選擇接受。
“書本沒吃透。還得繼續看幾天。”陸時羨得出結論，將研讀教材列入了計劃裡。
陸時羨再抬頭去看時間，距離吃飯還差點意思，今天的學習安排已經完成了。
陸時羨繼續拿出《植物學》開始研讀。
昨天的筆記還停留下在緒論裡。
一般的人可能會跳過緒論直接看正文章節。
但陸時羨覺得這裡面蘊含寶藏。
植物概述、生物分界、植物學內容和分科他已經溫習多遍，不必多說。
關鍵的就是植物學的發展簡史和趨勢及學習植物學的方法。
俗話說，以人為鏡可以明得失，以史為鏡可以知興替。
他不是不喜歡歷史，只是沒碰到感興趣的歷史罷了。
你問為什麼周幽王出生年月多少，姓甚名誰，諡號是什麼？
有多少人知道？
但若是問起周幽王怎麼滅國的，基本上沒人不知道烽火戲諸侯。
同理而已。
歷史的意義並不侷限於認識歷史，而是為現在的人們指引前進的方向、行動的綱領與工作的方法。
更深一層的意義便是對現在習以為常的方法論再度反思，在當下的歷史環境裡，在如今的社會和科學的雙重結構制約下，能夠照著什麼樣的目標前進，能夠做到什麼樣的程度，並且如何去做。
至於緒論裡學習植物學的方法都不必贅言了，畢竟作者都把飯喂到你嘴邊了，你偏要自己想辦法，那就仁者見仁了。
當他再次看到植物學的分科時，總是忍不住感嘆追求知識真理路上的永無止境。
僅僅是植物學就有分子植物學、代謝植物學、細胞及結構植物學......等11種分科。
而植物學又僅僅是生物學裡的一個分支，由此可見求知的艱難。
最後看完了緒論，陸時羨一個知識點都沒有記錄，只是在上面輕輕寫上了幾個關鍵詞。
“興趣、想象力、生命層次。”
“形態結構、功能和生長發育的各個過程；系統進化及自然分類的基本理論；植物識別的基本方法；各大類群的主要特徵；種子植物常見科的主要特徵和識別要點。”
上面的是學習的方法，下面的是學習的要點。
知己知彼，百戰不殆，是陸時羨一以貫之的學習方法。
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