武道如果有合適的應用場景，一定是和文化結合的。
相對還算穩定的世界，大家也不能練武之後就是為了搞破壞了，如果可以的話，大家更願意稱呼這是一種進化之路。
在西方，武道已經被形容成上帝對子民的垂簾了。
相比科學還需要嚴謹的結構論證，宗教就簡單多了，隨便給個說法就成，沒有人會去死磕其中細節，問就是來自神的指示。
如果你不服，可以送你直接去見神，你們可以當面聊一下。
當然，文明社會不會像中世紀那麼野蠻暴力了，不過可以讓你和心理醫生神父之類聊一聊，他們精通各種你聽不懂的名詞。
歐洲已經算是表現很好了，畢竟還有文明之光，不是所有地方都可以讓民眾接受完整高等教育的，很多地方其實更願意用簡單一些辦法去治理國家。
到了非洲一些更落後的地方，那幫統治者乾脆就說自己是神選之人了，用武道展現一下實力，搞一搞資訊差，直接就可以收穫一群狂信徒。
無知，無畏，對你崇拜到近乎愚昧。
這些都是武道聯合會目前的主要業務，不能讓他們胡搞，不然一個國家很快就會被折騰的民不聊生。
不用懷疑會不會有這麼蠢的領袖，不止一個地方，武道聯合會整天焦頭爛額就是為了處理這些破事。
星空眼下很多事情也和這些有關，武道出現後，很多人渣算是重新找到了發財新思路，把功夫練得差不多後就去偏遠地區展露神蹟，一騙一個準。
三百信徒可食米飯，三千信徒可開賓士，三萬信徒可住豪宅，三十萬信徒可選議員。?
很多在華國聽得跟鬧著玩一樣的事情，在國外那是有人踏踏實實在實踐的。
騙不過的時候可以偷，偷不了還可以搶，搶不過還可跑，論可行性，可比以前強多了，如果不能讓高手把他們堵上，這些傢伙會快速流竄，很是棘手。
雖然各方有默契武者不對普通人隨便出手，但隨著武者規模的擴大，想要維持住這種默契很難。
劍公子可以出手打掉那些冒頭特別厲害的傢伙，零星部分全靠星空四處出擊，清理害群之馬是持續性工作，不然根本維持不住局勢。
修士們出手的也不少，這些修士為了積累功德，同樣對各種敗類沒好印象，雖然大本營華國不需要出手，但很多人會偷偷摸摸出國清理各方敗類。
這算是平衡武道的一道支柱性力量，至於李默白最開始的考慮的平和社會風氣，反倒是效率很低。
畢竟是曠日持久的事情，沒有見到成效之前，很少有人願意真心實意不計代價的大量投入那些可能會打水漂的產業。
相比之下，華國的那些佛道文化就很不錯了，他們有一個其他宗教沒有的優點。
歷史的失敗者，王權與神權鬥爭中輸掉的那一方，而且是輸的比較徹底的一方。
在如今這個社會，失敗便是他們的優勢，沒有那麼大的危害，文化核心經過處理，進攻性不強，與文明社會適配性很高。
相較於其他宗教動輒可以掀起大規模遊行，輕鬆洗劫信徒財富的可怕殺傷力，華國佛道文化表現出的那種與世無爭絕對是他們的核心競爭力。
不僅有競爭力，也有豐富的鬥爭經驗，很擅長為自己收攏信徒，配合上華國給他們的武道資源支援，這樣的佛道兩教很有戰鬥力。
辯經論道，拳腳比鬥，全然不落下風， 中路對抗各種歪風邪氣。
更重要的是成本不高，不需要搞什麼普及教育這種燒錢的大手筆，對很多中小國家而言，讓他們進來已經不是什麼可選題了。
華國文化很有意思的一點就是凝而不散，佛道文化能進的地方其他文化也能進，順勢開幾家孔子書院，搞一些非遺文化，也是理所當然的。
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