至於“聖師”名號，誰願意叫誰叫，反正自己不認。
可如何降溫呢？
蔡成有辦法。
天已近午，蔡成馬上低聲吩咐今日來給自己打下手的學子們，拿起大喇叭，招呼在場之人去食堂用午餐。
利用午餐時間，大家吃飯時，總不能大喊大叫吧？這樣，溫度不就降下來了？
食堂？
對呀，食堂。
蔡成進京後，不就在京都為百官設定了數個午餐食堂嗎？
哦，原來叫飯堂。
蔡成醒來後，覺得飯堂不如食堂貼切，便提議改稱食堂了。
數千名流士子入宮參與論道，總不能讓他們沒地方吃飯吧？
於是，內閣早在數日前，便已讓出一個食堂，專為參與論道的名流士子提供午餐。
不過，宮中的食堂，可是有肉食的，不能再像陛下親政大典一般，一枚五銖錢隨便吃了。
那收多少錢？
兩枚五銖錢。
午餐之後，未時開始論道的下午場。
至於道場會延續幾天，則需要由實際情況來定。
但內閣還是建議蔡成以不超過三天為好。
畢竟首次論道，積累經驗為上。論題宜少不宜多，論述宜精不宜雜，論時宜短不宜長。
內閣諸位閣老、參議院主副使及眾多參議使，在午餐時，就已知道了論道現場的情況。
有史以來，第一次如此規模的論道，必然引朝堂大佬關注萬分。
以“治國之道”為題，然後以“生產力、生產關係”引導思維並開拓視野，是內閣早為蔡成定下的策略。
畢竟，這些人都已經學過《社會學》、《經濟學》等學科。
然而，蔡成現場解了“白馬非馬”這一古之難題，大大出乎了所有閣老的預料。
他們並不奇怪蔡成能解如此詭辯，畢竟，蔡成是仙人弟子。
對蔡成提出的《數學》也早已知道，而且知道不同於術算之學。畢竟，行政學院中便有《數學》。
然而，他們對蔡成提出的《邏輯學》和“集合”的概念，同樣極度震撼，也極感興趣。
連《金融學》、《銀行運營法》等課程尚未學完，這又冒出來個《邏輯學》。
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