“民智既開，又何憂底層民眾短視？”
龐德公無話可說了。
原來人家設計的不是一個一成不變的治國機制。
因時因勢而變的機制，哪裡是現在能評價好壞的？
而且，從目前來看，龐德公研究了幾年，也沒有找到大漢新制明顯的不足之處。
當前的皇權、治權、兵權分工與歸屬，也在漢王爺所設計的機制之下。
只不過目前時機未至，暫時還看不到完整形態罷了。
更何況，從昨天到今天，王爺所述，其核心均為“治國之道，須因時因勢而易”。
換句話說，如果當前治國之道，發現不適之處，馬上改良便是。何苦糾結於此道是否有瑕疵呢？
龐德公起身對蔡成恭敬一禮。
“從昨日至今日，王爺所言，不僅使德醍醐灌頂，亦使德知今後國策之本為‘民’。
“由此，還讓德深知朝堂之上，須時時關注民情，隨時發現國策不當之處，並慎加修正之。
“德一生淡泊，前景升公數次徵辟而被吾所辭。今日，德卻願應王爺所請，雖不為官，卻可遊歷民間，教化萬民。
“只是德尚須王爺首肯，讓吾先入行政學院修習聖師新學。如無新學為底，吾自不敢妄言能‘教化’二字。”
龐德公直接把蔡成帶來的學問稱為“聖師新學”，也算是為蔡成所推行之學說命名了。
大家也都聽明白了，什麼所謂的新農、新商、新制、新政，都源於蔡成帶來的新學。
不研新學，根本就無法置評新制、新政。
你都無法置評，又如何能與王爺論道？
至於挑戰王爺，還是算了吧。
不見今日所有之問，王爺不僅對答如流，還能夠講出更深刻的內容嗎？
比如說“待夷之道”，王爺直接列舉過去三百多年，大漢一朝是如何打擊已經內附的西羌、烏桓、匈奴的嗎？
而王爺所說的“幫扶之策”與“教化之策”，才是讓萬族融入大漢並長治久安之策。
被王爺居高臨下打擊，味道肯定不好受。
至於論道？
那隻能“呵呵”了。
在你提出一個幼稚的問題後，王爺站在更高的層面，如給稚童蒙學一般，為你解釋幾句。
哪怕是王爺解釋完，你也覺得聽懂了，可你對新政、新制、新學，還是不明就裡，霧裡看花。
根本就不在一個層面上，你還論個什麼道？
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