這五位還是傍晚時的妝容，但面色似乎更加枯槁了，離遠了看都覺得瘮得慌。
更關鍵的是，此時幾人手中都拿著武器，有鞭子，有生滿鐵鏽的鈍刀，有木棍，還有一把斧子。
而為首的孫長老則抓著一把巨大的剪刀，面無表情的盯著跪在地上的黃岐。
孫長老等五人將黃岐團團圍住，而此時周圍的村民似乎知道有好戲看了，紛紛湧上前。
見狀堯舜禹似乎想到了什麼，打生這種說法他聽說過，在有些地方，元宵節前後，結婚多年沒有生育的婦女會和同伴一同去城隍廟求子，在求子者跪拜神像時，她的同伴們會去折幾支喜竹，然後輕輕抽打求子者的後背，不過眼前這一幕和他了解的衝突很大。
“打……生……嘞！一打賊男無子嗣！”
……
“打……生……嘞！二打賊男入家門！”
……
“打……生……嘞！三打賊男毀家旺！”
……
“打……生……嘞！四打賊男無福份！”
……
“打……生……嘞！五打賊男丟廉恥！”
……
“打……生……嘞！六打賊男……”
……
伴隨著圍觀村民排山倒海一般的呼喝聲，四位老太用手中的鞭子斧子棍子不停的往黃岐身上招呼，還有一些村民撿起周圍的石塊，朝著疼的滿地打滾的黃岐身上砸。
不過場面雖然駭人，但堯舜禹看的出來，這些人全都沒有下死手，疼肯定是疼，但不致命，養一養或許也不會留下殘疾，這更像是一種獲取子嗣的神秘儀式。
雖然邪門了點，可聯想到這些人祭拜的是註生娘娘，也可以理解。
其中堯舜禹還注意到了很重要的一點，無論被打的多疼，這個扮作黃岐的女人都沒有叫出聲，而且她沒有護住頭，或是肋骨這樣的部位，她始終在保護自己的肚子。
準確說，應該是肚子裡藏著的那個死嬰。
“生不生？”孫長老大聲質問。
“生！”
“疼不疼？”
“不……不疼！”
孫長老等人喜不自勝，同時收回手中的武器，對著註生娘娘齊聲高喝，“得……喜……嘍！”
