加利福尼亞半島靠近太平洋，內達華山東西走向，那加利福尼亞分為南地區，北部溼潤多山林，南加州乾旱多荒漠平原。
此時的加州還沒有受到歐洲殖民者的侵略，由於大明大軍佔領了歐洲，截斷了這些殖民者的後路，他們的勢力大受影響，只能到達美洲東海岸地區，沒有能力橫跨美洲到達太平洋沿岸的地區。
生活在這片土地上的多為印第安人，他們因為東邊隔著墨西哥灣，高原上強大的印第安人難以向他們發動進攻。北邊則為內達華山，截斷了北美大陸印第安人南下的腳步，所以加利福尼亞相對封閉。
加利福尼亞人大多為小型氏族部落，無大一統帝國，以村落為自治單元，盛行薩滿祭祀、巖畫；金銀成為一種奢侈品，還在用原始的貝殼作為貨幣進行交易。
加利福尼亞西海岸生活著楚馬什、皮莫、溫圖族人，這些部落主要從事漁獵，製作獨木舟、魚叉、漁網捕獲三文魚、貝類、海洋哺乳動物，部落很是分散。
南邊的沙漠邊緣生活著莫哈維族群，這些部落依託科羅拉多河發展簡易灌溉種植，倒是成為了加利福尼亞為數不多的農耕部落。
內陸谷地與山地（擁有廣闊的山谷和平原，多以游牧民族為主，主要從事放牧，同時還進行季節性採集堅果、漿果，小規模狩獵鹿、兔。
大明大軍從墨西哥灣登陸，從南部進攻加利福尼亞地區。大軍以三面包圍之勢，跨越兩百多里的荒漠，進攻加利福尼亞腹地山谷平原地區。
此時的加利福尼亞原住民主要集中在山地河谷和平原地帶，內達華山的積雪融水在山谷和平原流淌，讓這裡形成了水量充足但卻炎熱的氣候，有利於農作物的生長。
大明大軍挺進荒漠，跨過科羅拉多河，那些居住在荒漠邊緣的印第安部落發現突然來了如此多的軍隊，莫哈維族群紛紛嚇得躲入了荒漠腹地。以他們少量的部落兵力，還不夠大明大軍塞牙縫。
大明大軍勢如破竹，沒有遇到任何抵抗，來不及逃跑的印第安人只能選擇投降。大明大軍倒是沒有與對待亞歐大陸的民族一樣，他們用不著對他們進行鎮壓和殺戮，廣闊的美洲擁有足夠的土地相容他們的生存，等到大明在北美站穩腳跟，這麼大的地方多個一兩千萬印第安人沒有妨礙。
大軍也沒有對部落進行掠奪，大明將士對部落的貝殼貨幣不感興趣，只是向他們徵集了一些堅果和糧食，然後就殺奔加利福尼亞中部地區的山谷地帶。
10天之後，大明大軍就跨過了大漠，與從墨西哥內灣和太平洋沿岸登陸的大軍一起，進入了加利福尼亞山谷平原。
此時的加利福尼亞印第安人最大的部落集聚地在薩克拉門託城，部落首領已經得到了沙漠地帶、墨西哥灣、太平洋沿岸少數部落送來的訊息，有強大的外地已經入侵。
頓時，整個加利福尼亞中部地區的草原和山谷立即狼煙四起，眾多的部落開始以烽火傳遞有大軍來犯的資訊，草原上頓時慌亂起來。
加利福尼亞部落首領連忙召集部落會議，商討對策。加利福尼亞印第安人人口估計有五六十萬之多，這些部落都是全民皆兵，他們可以組建起一支七八萬部落軍隊。
但是根據各地傳回來的訊息，敵軍人數數不勝數，恐怕要集所有部落之力才有勝算。部落首領立即下達了會盟令，所有部落青壯全部前來薩克拉門託城，拱衛部落王帳。
五日後，六萬印第安部落大軍全部雲集薩克拉門託城。無論平時他們如何爭奪人口和資源，但是面對外敵印第安人是空前的團結。
薩克拉門託城外的廣場之上，正在舉行一場戰爭動員的祭祀。
一位年長的薩滿正率領十多位小薩滿進行祭祀儀式，老薩滿設壇淨場，擺放好了神偶、酒水、犧牲祭品，請了輔助二神（扎列）配合薩滿，各部落的族長圍坐旁觀。這種高規格的薩滿祭祀，在加利福尼亞印第安人的歷史上也只有三五次。
老薩滿穿戴全套法衣，手持神鼓，緩慢擊鼓，吟唱神歌禱詞，恭請祖先神、山林動物鷹、熊、蟒、鹿神降臨，鼓點由緩漸急。
十多個小薩滿快速原地旋轉、跳躍，配合請神。
老薩滿突然渾身抖動、牙關打顫、神態恍惚失神，開始用神的口音說話，問詢吉凶，為部落祈福。
這種薩滿儀式最早是東北、蒙古少數民族的一種祭祀習俗，最初是因為部落在草原或者沙漠戈壁丟了牛羊，他們透過請神的方式進行尋找，希望得到神靈的指示。
後來演變為一種治病儀式，透過請示神靈判定病因是不是丟魂、邪靈纏身，然後薩滿施行招魂、驅邪，以祭品獻祭
邪神、換回走失魂魄。
漸漸地，這種薩滿祭祀儀式就演變為一種真正的祭祀儀式，上層統治者藉助薩滿請示神靈，薩滿神靈附體傳達神諭，定下獻祭、祈福細則。這個時候的大薩滿是部落中最受尊重的人，其地位和部落首領不相上下，甚至有的老薩滿在各大部落中的聲望比部落首領還高。
四周的大小部落首領一個個神色緊張地看著老薩滿，等待著神靈的指示，這很可能決定整個印第安部落的前途和命運。
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