對卜人來說，遠端對話應該不是什麼難事。
說做就做，李啟當即開始佈置儀禮和祭壇。
“盟者，陳辭乎方明之下，祝告於神明者也，這樣的話……他應該會有所察覺吧？”李啟擺弄著祭壇，自言自語的說道。
李啟唸唸有詞的那段話，意思是：祝告於神像前的文辭，就是“盟”。
所謂盟，就是指的，在祝人的注視下，在天神的見證下，雙方達成的協約。
只有這樣的協約，才可以被稱為‘盟’，而達成協約的雙方，謂之‘盟友’。
在禮儀之中，這樣的約定分為兩種，分別是誓約和盟約。
誓約是發誓，以自我約束之意結成。
盟約則必須在祝人的見證之下，雙方共同結成。
所以束縛力也不一樣。
以‘盟’之禮儀，遠端邀約，對方作為卜人，應該可以察覺到吧？
李啟一邊完成著儀禮，一邊思索著。
而與此同時，遠在大地另外一邊的極地雪山之上。
原本正在休息的卜人突然睜開眼。
“以天道為注視的盟約？邀請的是……我？”他表情一變，眼神立刻微妙起來。
“是有詐？還是單純的一敘？”他自言自語道。
不過，他馬上搖了搖頭，否認了自己的說法：“不可能，盟乃是大禮，不可能這麼輕易的使用！除非他想被自己的師尊責罵。”
就連這個卜人都知道，書上都有記載：“盟之大體，必序危機，指九天以為正，須毖祀欽明，祝史惟談，立誠在肅。”
意思是，“盟”這種禮儀的主要特點，必須是在危急時刻使用，要以天道作為見證，這是慎重的祭祀，必須基於祭祀者自己的道德，而且道德的實誠在於嚴肅認真，這是祝人的職責。
身為祝人，不可能輕率的使用這種重要的禮儀。
所以，他只是思索一二，果斷用自己的力量，接住了‘盟’的邀約。
這時候，就能看出巫道的手段多樣了，藉助各種各樣的禮儀，巫覡的神通和術法都非常匪夷所思，完全超乎邏輯。
同為九品的武人，就絕對做不到這種隔著半個世界溝通的事情。
不過，同等品級，武者在貼身的時候，打死兩個巫覡也不是什麼稀奇的事情。
每條道途都有自己的特點，巫覡的詭異多端，手段頻出就是他們的特點。
盟約進入協調階段。
祝人的職能開始發揮作用。
之前就說過很多次了，祝的職責，是‘溝通’。
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