男人呆滯，然後怒吼著去和焱君拼命。
然而他尚未入品，如何敵得過八品？只是被看了一眼就化作飛灰。
八品，這在地油界都足以成為一方世界之主了，統帥上億人，高高在上的大能者。
接連又殺了四五個，焱君似乎都有些殺煩了，看向客棧：“李先生不是自詡仁善，連一隻奪舍了狐狸身軀的虎妖都要救下嗎？怎麼現在卻任由他們死呢？”
李啟依然是那副陰沉的臉色，但說話的時候，卻刻意做出了輕鬆無謂的聲色：“我救人又不是因為仁善，不過順手而為罷了，但方才死去的人，不都是金少爺家的奴僕嗎？你殺自家的人，自有自己的道理，我也不便過多置喙，畢竟我不過一個外人，怎麼能干涉金少爺執行家法？”
李啟如此說道，然後坐了下來。
他現在很清楚兩件事。
第一，想要不被威脅，那就不能心軟。
第二，想要更多人活下來，那就最好不要理。
當人命成為自己的軟肋，那麼自己的對手就只會更多的拿人命來威脅你，最後要麼自己搭進去，要麼更多的人死去。
該如何做，李啟當然分得清楚。
但是，現在還有幾個問題。
首先，頭號問題，那就是面子。
準確的說，不是面子，而是面上的‘理’。
正如同曾經說過的，理直，氣才能壯。
夫建事立義，莫不須理而定。
天地氣化，道之理也。
法制正事，事之理也。
禮之宜適，義之理也。
人情樞機，情之理也。
質於理合，合而有明，所以能成‘道理’是也。
李啟持身以義，更是需要注重理字，義之理便是符合大眾的規章，這是信義的基礎，是他巫道的根本，對方的‘賠禮’，就是‘禮之宜適’。
李啟已經知道對方打算做什麼了。
如此賠禮，自己若是接受了，那在‘理’上，就代表自己原諒了對方，之後對方再做什麼，就沒有‘理虧’這麼個說法了。
這可不是什麼玄學，而是確鑿存在的事情，理虧代表的是人心，而人心也是一種力量，更可能影響到李啟的道途。
很顯然，金不喚已經看出了李啟是走的巫道，所以刻意用這種手段來噁心人，使得李啟理虧，甚至因此影響到他在某些神祇那邊的信譽。
李啟甚至都能聽見金不喚透過這一齣戲對他的嘲諷。
“救啊，你在集市上救本少想殺的人，你不是仁善嗎？本少倒是想看看你能救下多少！”金不喚在用這一齣戲碼對自己發出這樣的嘲諷。
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