在凌霄國準備的車馬上。
這車馬是典型的玉路，但並非是列宿的玉路，而是凌霄國主自制的。
唐國是各個城市都有自己的金臺，這些都是人道朝廷統一撥款籌建的，從技術標準到使用範圍都有嚴格的規定，類似於標準化建設的火車站。
這就是‘規矩’的體現，一切都在規矩安排內。
但巫道對此無所謂，所以列宿只有一個，夠巫神山自己用就行。
但他們不阻止其他人也使用玉路，包括玉路技術路線下的法寶，都沒有保密限制，也無所謂其他人學習。
你可以透過任何途徑學習玉路，以及下面層級的煉製方法，比如花錢買設計圖，從師父那裡師承，路邊的屍體上撿到，反正都可以學。
巫神山不管你是偷來的搶來的，或者正當手段買到的，他們不追究那些，伱愛用不用，甚至如果你和一個馭人關係好，他直接就會教給你。
實際上，最初的玉路流傳出去，就是因為馭人們並不在乎保密。
想要的可以自己煉製，自己付出，自己收穫，不會有一個‘朝廷’來要求所有人一起建設，這就是巫道和人道方方面面的差異。
價值觀上的差異。
而凌霄國主，作為百越國主，堂堂五品，雖然造不起真正的玉路，但玉路之下的金路還是可以的，不過為了牌面，不管是金路、象路、革路、木路，還是重翟、厭翟、安車、輦車等等，對外都會一該宣稱自己是玉路。
反正確實是算‘玉路系列’。
李啟現在就坐在其中，凌霄國主坐在對面。
他已經出發一天了，一切已經備好，他們正在出發去唐國的路上。
大概需要幾天時間，他們就可以趕到唐國境內，然後找到任意一座唐國城市，去那邊的金臺換車，乘坐金臺可以在一刻鐘內來到長安，金臺就是這麼方便。不過價格也不菲。
如果錢不夠，或者地方不算遠的話，會有很多人選擇多花點時間乘坐地流車。
畢竟，沒錢買飛機票，那就只能坐綠皮了，這很正常。
所以，現在他們仍在在百越境內趕路。
只是，坐在對面的凌霄國主看著李啟，面色有些擔憂。
自從李啟從豐德寺回來之後，他就是這麼一副呆呆傻傻的模樣，眼神空洞，就好像盲人一樣。
只有盲人才會真正的‘沒有眼神’，正常人就算裝瞎，眼睛也是會下意識聚焦的，只要有聚焦，就會有眼神。
而盲人的眼睛本來就沒用，所以自然用不著聚焦，也就看不出半點眼神和情感。
現在的李啟，就是這樣。
看著李啟，凌霄國主都有些後悔了，豐德寺那邊到底發生了什麼？為何這位公子自從那天回來，整個人就像是丟了魂一樣。
他仍然有意識，可以對外界的刺激做出反應，甚至可以說話，但很顯然，每個人都能察覺到他的心不在焉。
丟了魂這個描述再合適不過了，他好像變成了一臺只會對外界刺激產生反應的機器。
能恩恩啊啊的回答，但絕不主動說話，沒有眼神，如果沒有人挪動他，他就會停留在原地，像是宕機了一樣一動不動。
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