《萬道長途》第399章 說不贏啊……(1)

作者:大腦被掏空·2025-09-11

第399章 說不贏啊……

樹木尚且需要大地,大地也要立足於空間。

李啟走過人群,提高音量說道:“修行需要老師,學習要有前輩,一切的一切都肯定要建立在前人身上。”

“我們所說攀附之輩,無非是怨其不惜,恨己不有,在場便有柳東河的親子,儒家講孝,敬重父子關係,要說柳東河之子不曾借用父輩餘蔭,估計是不可能的,那麼他便也是攀附嗎?”

李啟一氣呵成,繼續說道:“這也叫攀附,那也叫攀附,世間便只有你們這般清貴人物不曾攀附,前輩是這個意思嗎?”

李啟走上前,一通駁斥,替凌霄花神解了圍。

凌霄花神透過去感激的目光,畢竟她怎麼說也只是花神,要論嘴皮子,恐怕是不如眼前的儒家修士的。

儒家的嘴皮子可是出了名的,昔日巫道和人道公開論道爭雄的時候,人道這邊所出的便幾乎都是儒家和名家之人,因為他們兩家在人道之中最為能言善辯,引經據典。

不過……

這在這一點上,李啟也不差。

他出身祝人一脈,而祝人,則是巫道禮官的重要來源……在人巫未分家之前,實際上便是名家的始祖。

祝人在祭祀的時候,有很多規矩。

依照名位的不同,有不同的禮儀要遵循,因此禮官會特別擅長於辨別名位之事,這門手藝,在人巫分家之後,成為了後代名家的來源。

名家,本身也是為了辨別‘名’與‘位’的道統,是禮官的直系傳承。

宗人和祝人,也是禮官最多的派別,李啟其實也是算是能言善辯的。

“噢?這位是?”那位五品儒士聽見有人反駁自己的話,一看是個七品的後輩,並未牴觸或者厭惡,而是露出了好奇的神色。

“前輩還是專注於辯論吧,我的身份不重要,還是說前輩覺得,我身後要是也站著某個大人物,你開罪不起,所以要事先問清楚?”李啟笑著回答道。

那位儒士搖頭笑道:“哈,你這小子,也罷,上臺者無論身份,專注於辯論就好,不要總抬後臺來壓人,不然就如伱所說,抬出來的人‘欺人不有’,被壓的人‘恨其不惜’了。”

凌霄花神微微拂袖,臉色的不悅更甚了。

李啟和儒士兩人的談話,已經斷定了她的行為是令人不齒的了。

但她沒有說話。

畢竟李啟現在是在幫她。

和柳參之不一樣,雖然她沒有那個嘴舌,但起碼有腦子知道不添亂。

“好,前輩願意不談這些就好,那麼我們便繼續吧,前輩似乎對我的看法不以為然?”李啟接過話,如此說道。

他必須得快速說話,開啟話題,這樣大家才會把注意力從‘凌霄花神的失敗’這件事情,扭轉集中到‘兩人的辯論’之上。

轉移話題,很多時候都很有用的。

那五品儒士似乎注意到了這點,但他沒有多說什麼,而是對著李啟說道:“確實如此,你口中所說,無非只是白馬非馬一樣的詭辯而已,我自然不可能認同。”

“攀附勢利,和借勢而為,如何能放在一起比?白馬非馬之說,混淆了顏色與實體之間的名與實,以個體取代普遍現象,所以得出謬論,而你小子所用的手法無非也是這樣。”

”。了錯想是怕恐,駁辯神花霄凌為來話種這以想是若你,子小,樣一馬非馬白如正,舉之劣卑的利勢附攀了糊模係關子父借“

。頭點點,話的他完聽啟李

。淨淨乾乾的解拆話的啟李將就間之瞬一過不只,對很的說都切一,的平水有是還方對,然誠

……過不

。用沒可解拆

”?嗎事本點這就下閣,話的我駁反來話的我解拆,題問答回來題問用“:道答回的呵呵笑上馬啟李

。道說意隨士儒品五那”。說說你和上理道從,段手小的你管不便我那,好“

。籌一了輸經已就他始開,贏輸的後之管不,話的論辯真認的真他是若,戈干大他得值不,品七是只輩小的前眼,考思細仔未並他

”。平太能才下天此如,良善中心束約來禮以,正禮以所,念中心,蔭父借子因是,孝會子以所,慈父,例舉子父用依,念有懷,激存心然必便那,心良有若,人之力借,別區質本個有附攀與力借但,舉之力借有皆人眾說你“

”。蔭餘與力借是這喜歡大皆,孝子慈父者二終最,念而禮因子,祥慈而禮因父,矣順不婦則義不夫,恭不弟則友不兄,孝不子則慈不父以是,也者後於施而先自,也者下於行而上自,者禮夫:云有人賢“

”。此如是皆間之徒師,弟兄,妻夫,親父的本原棄拋就有富更,大強更親父的別為因會不,去而親父離會不便子兒那,念有若間之子父,意之用利有只,念無並中心的神花霄凌,此如是不卻,辯詭中口你而“

”。別差的附攀與力借是便這,以所,’從不令雖,正不其;行而令不,正其‘:曰子,念無無中心輩之附攀但“

”!頭名的花百了髒,眼之人眾了汙直簡,盪擺袖振,威揚武耀此在還目面何有,苑上出逐驅被該合,劣卑此如,手去得下都事之辣狠麼什時之棄拋,口出得說都語言甜麼什時之附攀,棄拋便值價無,附攀便值價有,無禮無,人小般這神花霄凌“

。抖髮直的氣神花霄凌

挪回來上士儒品五位這和神花霄凌在目,語私竊竊始開也人他其周四

。風上了佔方對是一這,

。罵開指手出接直便,上的神花霄凌道說但,禮有彬彬還,候時的駁辯啟李和前之,士儒品五這

。疼頭陣一得覺只啟李

。笑想只計估他招花小點這啟李,去過騙啟李被有沒全完,在所點重道知士儒品五個這,顯明很

?嗎用有,兒勁麼什個辯?駁辯啟李和

!架吵啟李和是不而,神花霄凌走趕了為是來他

。點重是才,劣卑的神花霄凌到會領人他其讓,神花霄凌罵接直

。有沒都法辦點一個這拿,笑苦能只也他但,點這了來出看啟李

。’定堅心道‘是就詞名代的固頑,的固頑很是都對絕品五

。的遞傳人他由是不,的悟己自是,心的己自他於源來觀值價種這,的得獲上西東個某者或人個某從是不對絕,源來的觀值價們他

。定堅,心耐有,說者或,固頑外格就也們他……以所

。的響影界外易容不最是,實堅是最論結的來出得心己自從的純單

猜你喜歡

同題材或同分類的其他作品。