祝鳳丹一臉煩躁，看著雙方互噴。
雖然引經據典，辭藻華麗，第一次看的人估計會覺得雙方都文采極佳，但對於祝鳳丹來說，實在是有些無趣了。
這樣的爭執……
巫神山和唐國不知道進行過多少回了，不過爭執多少回也沒用。
道統之爭，怎麼可能扯出結果？
不如直接上手，打一頓。
不過……
對方有二品大員的手書……
在唐國，就連官職都是九品制，人道有特殊法門，以王朝氣運為引，任職到幾品，你就可以晉升到幾品。
比如這位尚書令，是二品大員，所以，他的修為也自然會提升到二品。
雖然只是暫時的，而且對比普通二品要弱，但卻是半點沒有虛假的二品。
等到卸任之時，這些修為會自然褪去，留給下一任繼任者。
這根本就是匪夷所思的手段，不需要修煉，沒有任何負擔。
只要你任職到某個官位上，有人皇的長卷大印誥封，那麼你就可以立馬擁有這個官位的品級和所需要的所有神通。
當然，這些神通和品級，都是這個官位所擁有的，而不是官員有的，一旦卸任就會消失不見，而且任職時間也有限制。
其實大概原理和瀋水碧那個陣法類似，官位是一臺高達，官員是高達的駕駛員。
不管是誰上去都能駕駛高達發揮能力，只是根據駕駛能力的不同會有所區別而已。
這一系列的措施，導致唐國有一個很奇異的現象，那就是高階戰力總數不變，但人卻不停的換來換去。
所以，祝鳳丹很看不起這些流水的唐國官員。
不過，除了這些流水的之外，還有一些真正的強者，靠自己能力修行上去的。
他們有些也待在在官府之中任職，有自己的官位，平素裡只用自己職位的神通和能力，但實際上真實修為可能比自己的高達要強得多。
另一些，那就是江湖高手，鄉野遺賢，大內侍衛之類的人，也不容小覷。
不過……眼前這幾個三品，除了那個道門地仙，都是靠官位提升的品級。
兩位護軍勳，官職從三品，掌管宮廷禁軍，應該是人皇的親信。
還有一位領頭的尚書左丞，就是念方才手書的那位，也是從三品，為尚書令及僕射的屬官，掌尚書檯錢穀等事。
至於那道門地仙，就是貨真價實的三品，也不知道怎麼會摻和進來的，道門和唐國依然和以往一樣相輔相成嗎？
明明道門洞天羅浮山都被毀滅了，道門在想什麼？還是說當初斷絕羅浮山一脈，其實道門也插手了？
為什麼？只是因為日月真鉛鼎？那大可不必吧，道門拿不出其他二品法寶了嗎？到時候跟她換一換不就行了嗎？
。事的藏後背著索思裡子腦邊一，戰舌槍們他看觀邊旁在邊一丹祝
。了止停皮扯連就至甚，面後了到
。了手上該面下，了束結容的典據經引，後之辰時個數莫約
。訊資的窮無乎近說來人通普對著述講，騰翻韻道周四，語言再不，地原在坐端方兩見卻
。量含訊資的信置以難達傳式方種這用以可就韻道麼那，在存的’道‘到知夠能要只，言語的言語超是這
。’道論‘在是就這
。道論是就式方的力服說有更麼那，方對了不服說上語言句兩句一然既
。來未的到得而演推過經種一，來未種一出現展的確以可至甚，韻道些這
。’的對‘的是才誰定決來此如，演推算計韻道的窮無過是就，道論
。然瞭目一力服說有更演推的誰，式公的上面明在擺是像就，程過演推的方一某見看以可都人有所，來出示展部全節細的論結出得何如己自把如不麼那，理有婆說婆理有公說公，詞一執各我你是就，了白說
。敗勝出分以難而，低高分來用能只以所，在存素因的定確不一有也但，九是率勝邊一怕哪，定確不並來未，率機是都底到歸為因，敗勝的定決有會不般一，道論種這
。了流通間之相互士修階高些這於用能只以所，掉子腦會就見看人的下以品四到大，大太是在實量訊資的現展所道論但
。辰時個四整整是就，論一這
。四敵一以方雲著看，等著坐的賴聊無百丹祝
。方遠向看，起站他，間之然突，是只
？國林百是……裡那
？祭行在弟徒個那己自，靜個這
)完章本(
