等他再度能反應到四周的情況之時，他已經來到了一座大殿當中。
大殿上千百盞紗燈，高低掛著。
彩叢裡照耀如同白晝，殿門敞開，三列白玉石臺階，七級下降，以紫羅薦地，燔百和之香，張雲錦之帳。
新造禮器置於旁邊，籩、豆、簠、簋之數，悉依典禮而成。
殿上椽燭輝煌，陳設絕麗，不過看起來就像是凡人們所坐，儘管裝飾豪華，但只要有錢，李啟自己都能搭建，並無什麼特異之處。
非要說特異的地方的話……
那就是上面的六位存在。
李啟只能看見四位。
但真知道韻可以‘看’見剩下另外兩位。
六位大巫，各自氣質不同。
兩位大宗，正襟危坐，一板一眼。
宗人掌建邦之禮，對內司職巫神山內部戒律，對外負責對各個下屬勢力溝通安排，還掌握錢糧物資，是標準的管理崗位，所以基本上都是這個氣質。
兩位大祝，包括自己的師尊，一男一女，自己的老師那是一個神采飛揚，容光煥發，只是看起來有點生氣，桌子上有個大掌印。
另一位女性大祝則顯得端莊沉穩，但散發著難以言語的親和力，就好像是……母親？
她雖然也很漂亮，但並沒有美到驚豔的地步，只是那股親和力讓人很難升起敵意。
大祝掌天地萬神交管之事，需要有威儀之則、容貌之崇，也就是說大祝必須要壓得住萬神，而且不能是以力壓，要有威信，能當得起神人之間的橋樑，兩邊都服氣的人才能成為祝人。
李啟身為祝人，認為要做到這點，需要做到‘正’與‘義’兩點，才能夠讓萬神信服，萬民認可。
但這不是絕對的，很明顯，老師就不是這麼認為的，而那位女性大祝，應該也和李啟不一樣。
這就是他們道的差別。
不過這點沒有對錯，都是自己選擇的道路而已。
真正道途上的錯誤，是選擇的方法和目標相悖，導致南轅北轍，那才是會動搖道基的大失誤。
還有另外兩個空氣人，李啟看不出來是什麼身份，但看那樣子……應該是，大卜？
大卜為何會是這般模樣？他們應該是有正常身軀的才對，是本體不在？
說時遲，那時快，李啟腦子裡只是掃了一圈眼前的情況，然後馬上執弟子禮，對眼前六位大巫行禮：“見過老師！見過幾位大巫！”
他把老師放在了前面。
很顯然，這個舉動讓祝鳳丹很高興，他一揮手，李啟再度眼前一花，直接站在了他的身旁。
李啟都還沒說話，祝鳳丹就直接說了：“我徒弟到了，你們的呢？”
其他大巫卻都擺手的擺手，搖頭的搖頭，意見倒是很統一。
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