第324章 閒暇
之後的事情，自然不必多說。
雖然李烈騎很不爽，但不爽歸不爽，學還是很積極的。
那個老師，遊騎將軍，在給他們做完覆盤之後就離開了。
李啟等人，自己留了下來，開始在不同的洞天之中，討論，學習，商討集體與個體的界限這件事。
這對他們來說相當新穎。
因為……就連李啟都沒在典籍上發現這種事情的記載，這幫人怎麼可能看過類似的？
所以，李啟把這個東西作為誘餌，他們不可能拒絕。
這種東西，反而比那些頂尖的大道經義更稀有。
就算是這些太學學子，應該也不可能那麼輕易的接觸到。
李啟心中清楚，這個東西，應該已經脫離了那些‘公理’了，進入到了必須要想辦法進入私學的範疇了。
他知道，想要抄錄功法，要麼花費自身的力量形成神意傳承，要麼就得用配得上這種功法的材料書寫，期間還要摻雜各種術法用以輔助，否則的話記錄下來的功法只有文字，沒有神韻，是很難理解的。
因為在書寫功法的時候，最重要的就是功法的神意。
單靠蒼白的文字，很難承載完整的神意，就好像光憑文字和你描述一幅畫一樣，文字再怎樣也不如插圖，插圖就是能表達更多神韻。
但插圖也表達不全，一副宏偉的畫，光看照片，想要完整的理解宏偉在何處，其實是很難的。
這對功法修行來說就要了親命了，神意都理解不全，再去修煉不是找死嗎？練岔了氣，走火入魔了怎麼辦？
所以必須輔以各種材料，再加上書寫者自己對功法的理解，在抄錄本上把神意完整的灌入其中，最終才能形成一本可以外帶，拿給其他人學習的功法冊子。
當然，確實也有人能夠單純依靠‘字’就將神意完全的表達出來，不需要花費額外的材料成本，但那種人精修書法，人家修行的就是書法之道。
這種書法家們，落筆驚風雨，字成泣鬼神，他們的字本身就可以傳達和承載那麼多的神韻，他能寫不代表其他人能寫。
書寫普通的功法，就已經難到這種程度了。
不談那種高遠如天意的東西，只看眼前的‘界限’之說，雖然高深，但沒有高深到公理的地步，但也肯定淺顯，不能輕易寫出來。
那麼，在拿不到其他人寫的界限典籍的時候，靠自己悟，就是眼前自己這幫學生們最優的選擇。
除此之外也沒別的辦法。
李啟的師父可是三品大祝！他都拿不到關於界限之說的典籍，這幫人就更不可能了，三品又不是大白菜，整個太學，背後有三品背景的能有幾個人？
因此，所有人都很激動。
他們不一定意識到了背後的‘界限’，但他們意識到了這種法門對兵家法門後續修行的用處！
為此，他們很樂意和李啟留下來加練，在自己分配到的洞天之中演練，並且在實踐中分享自己的想法，大家一起完善這種法門。
大家都很高興。
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