雩，是祭祀龍的方法。
最擅長這種祭祀方法的，毫無疑問就是‘舞雩’。
可惜，李啟並不是舞雩，但作為祝人，基本上所有的祭祀方法他都會，畢竟是老本行嘛。
“大雩。雩者旱祭請雨之名，祭言大雩，大旱可知也，使童男童女各八人舞而呼雩，故謂之‘雩’。”李啟唸叨著雩的方法，雖然他現在並不能去找童男童女，但無所謂，只要另一位七品出手幫忙，那都是可以彌補的。
只有新手和不學無術的人，才會拘泥於還原配方，畢竟配方的意義是為了做好一道菜，只要菜是好的，符合要求的，那麼配方其實都可以改。
就好像做菜一樣，沒有鹽，那就多放點醬油，沒差。
祭祀的種種要求，其實本質上都是為了追求某些氣，用來形成整個祭祀的迴圈。
要求童男童女，本質上其實是為了那一口先天之氣，這種東西，李啟自己就能補上，祭祀所需要的別的氣，淨摩和尚應該也能提供。
所以李啟說道：“還請大師助我。”
“這是我的責任，非是幫助，而是攜手。”淨摩和尚說道：“公子只管吩咐，雖然不擅思考，但小僧做事還是很麻利的。”
李啟也不客氣，當即開始發號施令。
古有雩祭之典，所以為百穀祈膏雨也。其制，則為壇於南郊之旁。
而李啟這裡肯定沒那個條件，所以仿古龍見而雩之禮，擇地立壇。
孟夏之月，蒼龍宿見東方，為百穀祈膏雨，故龍見而雩。依郊壇製為雩壇，祈上帝百辟，旱則祈雨。
唐國雩祀，一般則南郊，後行雩禮於圜丘。歷代大雩都喜孟夏後旱雩之禮，皆七日一祈，李啟覺得，唐制斟酌最善。
所以，李啟模仿古大雩，一人代舞童二佾，衣玄衣，各執羽翳，歌雲詩。
仿雲漢體御製詩歌八章，詞念懇誠，宸章剴切，穿玄衣，八列，執羽翳，終獻樂止，贊者贊，歌畢，乃望燎。
再以聲音清亮之鳥充之司儀，羽翳依周禮皇舞之式，禮儀與孟夏常雩同。
設上帝、社稷、宗廟、太歲之祭壇，俱有樂章，惟神祗壇闕，敕律撰進。
做好了決斷，李啟也不含糊，馬上開始做整套儀式。
他可不準備糊弄，還召集了王惇這些理道眾人一齊幫忙。
定雩祀天神從圜丘，以黃鍾為宮。
地祇從方澤，以林鍾為宮。
樂用七成，迎神奏祈豐，奠帛奏華豐，初獻奏安豐，亞獻奏興豐，終獻奏儀豐，徹饌奏和豐，送神奏錫豐。
所以要設樂部，定下司祭祀之樂，宴饗之樂，鑾儀所司鹵簿諸樂。
再設署正、署丞、侍從、待詔、供奉、供用官、鼓手、樂工，而以所司樂器別其目。
關於這點，李啟是想理道眾人來做的，但他們肯定是不會唱歌的，但他們會用播放器，直接用播放器代替，開始奏七成樂，李啟本來是想找樂師的，但發現播放器好像也行……
差不多湊合湊合得了，反正效果也沒差多少。
。慢流羽，之用而沿則生舞樂明，之如亦簫、笙、瑟、琴，磬司曰磬，鍾司曰鍾
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。始開祀祭，後然
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。平霈燎，平霮神送，平靈饌徹，平霑獻終，平獻亞，平霖獻初，平需俎進，平雲帛玉奠，平靄神迎，祭雩
。平乂燎、宮還、神送，是於
。博瘞，貽神送，綏饌徹，霈獻終，滋獻亞，介獻初、帛奠，延神迎祀報，雩而雨祈壇祭，著接
。錫神送，和饌徹，儀獻終，興獻亞，華獻初、帛奠，祈神迎祇地神天
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