“關鍵時刻就別浪費金臺的運力了，就為了吃頓飯，我給你做不就得了，哥們可是業餘廚師四級。”
這些人都很放鬆，互相之間也很友好。
如果只是從這裡看的話，只能看出和睦的人際關係，優秀的工作水平，每個人都很優秀，都很親切，誰也看不出來，他們實際上是在操縱著千億生命投入戰火之中。
但這兩面都是真實的，他們確實很親切友好，人道內部有著充分的公平，完善的晉升機制，每個人都可以找到地方，去盡情的發揮自己的才華與力量，然後取得對應的地位，自然不可能有什麼怨氣，大家就是關係很好，非常的和善。
但是……這一切的親切，和藹，公平，都是對‘人’而言。
靈綢界，不算人。
自然資源而已。
打一開始，哪怕他們做到了所謂的‘投靠’，人道也不會把他們當人看。
因為，靈綢界修行什麼道統，想要使用什麼思潮，其實都無所謂。
靈綢界這個世界，真的有自己的‘道’嗎？有值得整個文明捨生忘死，哪怕文明滅絕依然去堅守的東西嗎？
不，他們沒有，靈綢界主，乃至靈綢界上上下下所有人，他們在乎的不是道，而是生存，是利益，是為了一口吃食，為了明天穿的更好，為了當首領，為了名聲，利益。
這種東西，也配稱之為人？也配叫文明？
在人道看來，還在為生存掙扎的，那就不是人，是沒有理性，未曾開化的野獸，他們和野獸以及植物根本沒有區別。
真正的‘人’，一切行為都是出於本心，他們是脫離了物質本能的，人可以捨生忘死，全因他們心在於此，道在於此。
在人道看來，文明必須從本能生活中之解放，將自身的生命與外物之間不為特定之行為關係脫離，而疏離淡遠以至於超脫自由，最終達到人人為道而行的程度，方可算是‘文明’，方可視之為‘人’。
各種本能，各種掙扎，甚至是發展出了一些技術，學習了各種術式功法神通，本質上都是營求生活的方法手段，一一皆是有所為的，這些和野獸長出的爪牙沒有區別，只是為了活著而活著。
必須等到當文明向著理智前進，其生命超脫於本能，即是不落於方法手段，而得豁然開朗達於無所為之境地。
這時候，人對於任何事物均可發生興趣行為，而不是為了生存。
人的生命之高強博大自是如此，生存固然很重要，但生存重要的原因是，沒有生存，就無法去追逐真正的真理，去完成真正的理想。
維護生存是為了維護更高貴的東西，而不是為了生存什麼都可以拋棄。
靈綢界，為了生存，為了物資，可以隨意改換道途，一切都是利益導向。
整個文明之中，追求的不是道，‘道’在他們看來不是至高無上的追求，而是為了生存可以使用的工具。
那就是無道之世，無道之人。
甚至有人曾經說過：“無道之世，不踐其土。”
這八個字，已經足夠說明人道的態度了，根本去都不想去。
在龐使者眼中，附草依界這種，如果發自內心的願意加入人道，他們會選擇接受，但靈綢界這種，他們根本懶得抬眼皮。
當然，這其實也就產生了一個典型的矛盾了，附草依界這種，絕對不會輕易放棄自己的道，他們接受巫道是因為巫道和他們的重合度極高，他們認為巫道是自己的前輩，因此能夠合作。
但若是換成人道，附草依界哪怕被滅族也不會輕易改換道統的，他們就是會站著死。
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