城門口，李啟看著城門巨大的牌匾。
其名為‘百祿’。
百祿城，還挺有意思的，這個名字。
因為這個名字其實是非常吉利的說法，而且用的還是天下的語言，顯然，這個一品世界是受過天下影響的。
也正是因為這種影響，這個世界在發展起來之後選擇了極端排外，因為天下可不是什麼善茬，尤其是這個世界接觸到的天演之道和道門。
這倆都不是通常意義上的好人。
不過，雖然用的是天下的文字，但讀音和語言都不一樣，李啟行走在城門口的人潮人海之中，觀察著附近的字，以及其他人的讀音。
作為五品，僅僅只是這樣看看，繞了一圈，他就已經學會了這個世界的語言，基本上八九不離十吧。
畢竟文字相同，那讀音就根本不算個事兒了，就和學個方言一樣。
學會了語言，李啟就開始關注起人來。
四周是城外，但守衛一樣森嚴，李啟可以四處看見衛兵，還能看見許許多多的修行者，穿著打扮和天下別無二致。
這些修行者，有的是不入品，有的是九品，但根底都很紮實，可以看得出並非野路子。
或者說，哪怕是野路子，他們的功法也是完整的，不是自己湊的殘片。
有的是在走路，有的則牽著靈獸，這些獸類似乎也是遵從天演之道而修行的野獸，但靈智未開，只能任人驅使，就是一些強大的野獸。
似乎，沒有妖。
而且，真知道韻掃過，李啟發現這裡的人，他們的身體和天下的不一樣。
果然，雖然類人種族在修行上具備特殊優勢，但每個地方的都不一樣，哪怕是一品世界也是如此。
這種不一樣，再加上世界的差異，以及功法的不同，導致了天下的道門功法，在這裡產生了意外的變化。
比如說，道門的修行者，在金丹之後，提升的就只是道心和修為的純度了，有道是修道先修心，法力什麼的都是其次，你道心穩固，法力自然強盛。
而金丹，不管是內丹還是外丹，其本質都是為了穩固內天地，要麼透過外丹法，用外力達成‘無漏’，要麼將自身錘鍊成金丹一般，如此一來，不再輕易和外界有物質交換，便能做到無漏之軀，從此壽命悠長，乃至於證得長生。
但在這裡不一樣，這裡的金丹，不僅不會主動和外界切割，甚至還在主動的吸納外界的氣，貪婪的採掘外界的靈氣。
採掘之後，再利用金丹‘無漏’的性質，將其全部儲存，一點不會外洩。
這個世界，每個修行者，都是一個只吃不吐的黑洞，對天地只有採掘，沒有任何的回報，甚至比人道都更加極端。
李啟對此有些看不太慣。
如果是巫道的話，人身小天地是一個開放系統，講究一個和外界時時刻刻有互動，有進有出，身體內部和外部自然的界限被模糊，所以能夠做到身融自然這種操作，也可以透過這樣的互動來實現長生。
但這邊，是比道門更加極端的只進不出，靠著採掘世界硬生生的提升法力。
怎麼說呢……
只能說，一品世界，確實底子厚，這麼多人吸血還能依然保持一品的品級，哪怕是在凡間，山水靈氣都有著相當的水平。
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