兔子的眼睛現在是紅色的。
可以感覺到她的氣血正在沸騰，她正在調集修為給自己的思考作為能量儲備。
換而言之，她已經完全陷入了高強度的推演之中。
李啟微微搖頭，在她旁邊坐下，為她護法。
這種時候，哪怕李啟也幫不到她，既然已經有了靈感，那自然需要往下想去。
護法就好，免得她被打擾到。
這片道場之中，再無他人，瀋水碧則完全忽視了周圍的東西，陷入了沉思。
她剛剛……親眼看見了‘辰極’。
但那是‘辰極’嗎？
不好說，她沒辦法做判斷。
因為，如果整個宇宙是辰極的話，那麼‘眾星繞其旋轉’這一點怎麼成立？辰極應當是座標系之中的那一個‘0，0’，而不是整個座標系。
如果以整個宇宙為不同的座標，這樣找出‘絕對靜止’，簡直就是耍賴。
宇宙是所有事物的集合，只要有‘集合’這個東西，就必然涉及到自指問題，也就是邏輯的不完備性。
一個事物，能否僅靠自己就證明自己？
宇宙包含了一切，那麼宇宙是否包含宇宙？
如果宇宙就是‘辰極’的話，那麼運動本身還有意義嗎？
舉個例子，宇宙就好像一本寫完了所有書的書。
一本書，上面寫完了世間所有的書，那麼他是否寫了自己？
如果寫了自己，這個寫了自己的自己，又是不是寫了第三本自己？這就直接陷入了無窮的迴圈之中了。
如果他沒有寫自己，那麼，這個宇宙就是不完備的，因為……宇宙不包含宇宙，那宇宙又從何而來？
這個問題的核心關鍵在於，一個事物，能否僅靠自己就證明自己？
宇宙之外總要有東西，否則宇宙怎麼證明宇宙存在？
一個邏輯想要存在，必然需要這個邏輯以外的東西存在，因為僅靠這個邏輯他無法證明自身存在，那麼按照這個邏輯，包含這個邏輯存在的新邏輯，是否又包含新邏輯自己？
如果無限套娃下去，就會發現，邏輯本身無法自我指涉，即：邏輯的根基不存在。
也就等於，所有的邏輯都是空中樓閣，即：邏輯的不完備性。
無論如何努力，這樣的完備系統是無法實現的。
這不僅對數學哲學和邏輯學產生了重大影響，也給‘道’的存在根基提出了重要的挑戰。
你畫出一個圈的同時，就已經分出了圈內和圈外。
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