為了一個生活環境就選擇離開，前往一個未知世界的人，終究是少數，大部分人其實都是依靠‘慣性’生活著的。
習慣性地起床，習慣性地刷牙，習慣性地坐上公交，習慣性地展開一天的學習和工作，吃飯是一種習慣，吃慣了米飯就吃不慣麵條，睡覺也是一種習慣，怎麼睡怎麼起也是定好了的。
人們一直活在自己的習慣中，很少或者從未做出改變。
而宗教，也是一種慣性。
在這種慣性下，繭才得以繼續存在。
但李啟已經看見了，他的目的，馬上就要完成了。
這個世界正在踏上衝出世界的開始，一旦破開了正教的桎梏，那麼如同破繭成蝶一般，正式踏入衝向宇宙的旅程。
就像是肉鰭魚從大海走向陸地一樣。
走在大街上，李啟注視著這裡的變化，再過段時間，他就可以目睹這個文明直面死魔之後的場景了。
那時候的觀測就顯得尤為重要。
那麼，就等著吧。
李啟這麼想著，一如既往的開始了等待，畢竟對三品來說，幾十上百年的時間，根本就是眨眼就過去了。
對大能者而言，一瞬千年和千年一瞬都是成立的，他們的時間觀念並不侷限於體感時間，反應速度既可以用皮秒來計算，也能以超乎尋常的耐心等待億萬年的時光。
他們的戰鬥也會因此而出現不同的變化，既有激烈的瞬間交戰，在幾微秒的時間內決出生死，比如祝鳳丹和鎮南府大將軍。
也可能是漫長的，億萬年的道爭，就好像天下九地的日常一樣。
而這二者的烈度，其實是一樣的。
雖然凡人們很難理解，但這就是事實，烈度並不以時間為單位。
很快，又是十年過去了。
老兵老死了，他死前在不停的傳教，旁人都很驚訝，為什麼一位不信神的老兵會在死前變成了一位狂信徒，或許真的是死亡的恐懼和對天堂的希冀讓他變成這樣的吧。
不過只有李啟，繭，還有他自己知道原因。
同樣的情況還出現在了許多學者身上，明明是科學的學者，明明是應該支援工匠的人，他們卻不約而同的在生命的最後階段開始傳教，非要把自己的研究結果和神學結合在一起。
這也給了很多宗教人士信心，他們開始不斷的宣佈‘科學的盡頭是神學’之類的學說，鼓吹這些大學者最後都變得虔誠，是因為他們從科學之中找到了神存在的證據之類的。
而且，奇妙的是，嚴格意義上來說，他們並沒有說錯。
他們不只是找到了‘神存在的證據’，他們直接認知到了‘神’的本身。
繭的存在，在國家高層之中，不再是秘密了。
所以，很多信徒，以及某些個人立場鮮明的存在，都對這位神靈敬畏有加，這緩解了繭的情況。
然而……這也帶來了新的問題。
對反抗者來說，繭的存在，也不是壞事。
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