對於三品來說，這一點是完全的現實。
沒有任何一個三品依賴於‘過去’而存在。
所有的‘過去’，所有的‘歷史’，本質上都是三品的‘現在’，是此刻存在的‘三品’的一部份。
因此，你不可能從除此之外的任何地方得到關於三品以上歷史的記載。
假如，你看了一本書，從書上了解到了幾百萬年前發生的歷史，將之作為‘記憶’和‘知識’納入自己的腦海。
然後在你讀完這本書之後，書的作者……吃書了，突然修改了設定，把以前的故事全部修改了。
那麼，你之前所讀到的知識，除了作為‘故事’之外，還有什麼意義呢？
那一切本來就已經變成了假的，從來就沒有發生過，或者說……只在三品的腦子裡發生過，對三品來說是真的，對其他人來說卻未必如此。
所以，‘記載’是無意義的，‘歷史’也是無意義的。
想要了解過去，只能依靠了解現在。
但真正有意義的‘現在’，只有三品及以上的存在才可以。
要講解這一點，需要理解‘時空’到底是什麼。
空間是什麼呢？時間又是什麼呢？
假設，宇宙是靜止的，而且整個宇宙中只有一個無法分割的‘基本單位’，那麼……就沒有空間可言，因為空間的本質是‘基本單位’間的間隔，同時也沒有時間，因為時間是用來度量‘基本單位’運動的變化，沒有空間自然也就沒有時間了。
一個無法分割的基本單位，既沒有可以度量的間隔，也沒有任何的變化，時空在它身上根本就不成立，這個時候，自然不存在任何意義上的歷史可言。
而如果，宇宙有兩個這樣的基本單位，就有了代表間隔的空間，也有了代表間隔變化的時間，於是，一切變化就產生了。
這兩個基本單位，他們自身將會代表了某一時刻時的距離，那麼在這個空間中，隨著他們距離的變化，宇宙中的這兩個基本單位就擁有了有了一會兒離得近一會兒離得遠的‘記錄’，因此，‘歷史’也就誕生了。
那麼，現在宇宙有了三個‘基本單位’，那麼對於每個時刻，這三個‘基本單位’之間的距離都需要三個數字來表示，如果宇宙有四個‘基本單位’，那麼每個時刻這四個‘基本單位’間的距離就需要更多個數字表示……
以此類推，如果存在許多個基本單位，那麼就將組成一個極其複雜的時空。
然後，我們擴充套件一下思維。
在這個空間之中，存在著一個個事件，可以將之稱為時空中的點。
那麼……這些‘事件’，是否就是不可分割的‘基本單位’呢？
如果以低於光速的速度從一個事件前往下一個，那麼一切都很正常，事件之間會以因果關係排列起來，你會看到一切都在按順序變化。
但如果超出了光速的限制，時空順序被打破，只剩下一個個事件存在於宇宙，但他們之間互相不再關聯，就好像那些無法分割的基本單位一樣，一條封閉的類時曲線從一個事件跳到另一個，不必去管任何假定的因果順序。
所有的，單獨存在的‘事件’就是‘實在’。
宇宙中所有的基本單位就是在時間中凍結的一個個‘實在’，每一個‘實在’都是一個不可分割的基本單位，包含了宇宙歷史的不同可能性。將一個個‘實在’排列起來，就會看到宇宙中所有‘實在’的活動，也就是在描繪宇宙的歷史，宇宙的現在，以及宇宙的未來。
這些‘實在’所在的位置，所在的時刻，他們產生每個變化，就會誕生一切凡物所看見的完整宇宙。
這就是三品存在的性質，這些‘實在’，這些孤立存在的‘事件’，這些無法分割的‘基本單位’，就是存在於廣袤宇宙之中的‘點’。
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