瀋水碧所說的‘累贅’，其實就是這個意思。
你絕不退讓，那好啊，那就來拔河吧。
當你在時間線裡無限拔河的時候，就等同於你永遠無法前進了，你為了那些事情，主動選擇留在了過去的無限回溯之中。
這就是三品的死亡，即：可能性歸零。
李啟將會主動留在過去，不會再前往未來，不會再創造新的可能了。
這讓李啟嘆了口氣。
想要維持前往未來的可能，就必須拋棄瀋水碧嗎？
那麼……
拋棄老馬，拋棄六叔，拋棄瀋水碧……
拋棄自己認識的所有人，孑然一身，那麼就再無羈絆，輕巧利落，甚至不可能再針對李啟的過去對李啟進行攻擊，因為他根本無所謂。
李啟自然也就‘不死’了。
放棄所有，拋棄一切，只為了自身的存活而存活。
就好像……仙天一樣。
仙天什麼都不在意。
什麼都不需要。
外界的一切都無所謂，根本不需要在乎真實與否，那和仙天無關。
仙天是徹徹底底的蠻獸，如果他出生是不入品的話，那麼他很可能一直保持著不入品的姿態而死去，沒有任何修行的可能。
但他偏偏是天生一品，是和昊天類似的天生一品。
很難想象這種東西到底是怎麼誕生的，但他就是這麼出現了。
因為仙天不在乎任何事情。
因為仙天無所謂除了自己以外的所有事物。
他和任何存在都沒有道爭，他也不在乎任何利益之類的東西，他只需要存在就行了。
所以，仙天是這個宇宙中最安全的存在，如果李啟學他，那麼自然也就沒有問題了。
只是……
李啟突然伸手，抱緊了瀋水碧：“我突然想明白了一件事，玉兒。”
“什麼？”瀋水碧抬頭。
李啟慢慢說道：“我到了三品……不對，我到了五品之後，一直對凡人們的存在持有一種軟弱的態度，你還知道我曾經，在九品八品的時候的模樣吧。”
“我剛剛意識到了，所謂‘自然’的體現，不是那所謂的終極本源，沒有那麼虛無，所謂的‘自然’，就是萬物本身。”
。存並萬和是而，上之萬於懸高非並’然自‘，的是
。在存的’上而形‘有沒，上世這
。點這了到覺察啟李
。了在存的’上‘加更’形‘比有沒，的’上而形‘是不他
。源本的萬是就，象表的萬，形
。別區的’幻虛‘和’實真‘麼什在存不，以所
。道說此如，頭的碧水瀋著啟李”。吧對？呢言可’道‘有還那，的假虛是都本萬連果如“
。子樣的啟李經曾了見看約約，上他從，啟李著看子兔
。’範風人高‘有很，啟李的前之
。去高來高是也現表的他……然自那，今古穿貫夠能量力，束拘法無也空時，者能大的橫縱中宙宇在，人高品三
。邊無力法，隨法出言，界世擇抉可即言一，地原在失消就步一輕輕
。在存的話對己自和以可作視人凡將不乎幾啟李，外之此除，些一常正得顯會才在存大偉的上以品三為同些那及以，人的邊對只僅僅，切一待看的漠淡
。要必有沒，為因
。運命的生他其有所括包，命生維高的樣一奇拉者或，素元，量能，生類螺，類魚類，生人類，命生個的酸心人讓數無
。上在高高啟李，前面們他在
。的等平是不絕度態的生些這待對次這他
。的單簡種那是不也，淡冷是不既度態的啟李
。響影的酷殘境環擺們它助幫願不也，願的海苦擺們它救拯要了有沒經已啟李的人高品三為作，來起看是但，的們他且並，們它重尊是啟李，說要非果如，然誠
。們它憫憐再不是但，們它重尊意願啟李
。定不擺搖的間之明清和庸昏在扎掙們它有還，質特的碎瑣們它，限侷的們它了見看，錯的命生些這了見看，中之迴的境止無在啟李
。言可憫憐的何任有沒遇境的們它於對而，在存的’們它‘著持維是只，們他管不啟李以所，在存的們它殺抹是就，切一這擺們它幫果如，一之質本的命生些這了為經已至甚，錯和定不擺搖種這
。要關無也，茬一又茬一了滅毀被算就，在存會就們他麼那，在存還’道‘要只，分部一的能可是們他，說來啟李人高於對，為因
。來出長裡地從己自會就命生麼那，’然自‘了繫維要只，的來出生衍’然自‘是都萬為因
。度態的們他對啟李人高是就這
。的子樣個這是不啟李，前之久很但
。命出豁而義公了為只，怒一冠衝啟李，前之久很
。對面度態的樣怎以該定不拿終始卻整的們人凡對但，然淡舊依個的們人凡對面他，義意有沒有還底到涉干行進宙宇個這對楚清不分他，中之茫迷種一了陷他是於，幻虛的宙宇個這和弱脆的們人凡了到識認越來越他，行修的他著隨但
。案答的己自了定篤於終啟李，刻此……過不
。的出而生衍’然自‘是不，萬
。本然自是就，萬
。造自之，生自萬
。得所無一是能只果結，’道‘的上而形個那求尋果如是可，樣那為界世讓’道‘個一有像好去上看，事的上界世，己於由不，道於資不外
。’然自‘是就，來起和總事的有所而，實的立獨個一為自各都事個每，待相不互，造自各，為因
。角視的新了有就，迴的盡無這看再，碧水瀋看再，人凡看再啟李，案答個這了有
。斷決的新了有也他，時同
。道說此如邊耳的碧水瀋在聲輕他”。吧我給“
