第988章 又見目犍連
李啟吩咐了很多事情，不只是吩咐白露，還有那數以千萬計的‘好人’，這些都是可以剋制住自己心中魔唸的人。
如來已經消失，佛門已經破滅，甚至僅存的佛門勢力基本上都成為了散人，分散到了各個地方成為了各種小教派，小道統。
而佛門典籍則都成為了人道的東西。
人道笑納了幾乎所有的佛門經典和術法，派人修撰《大正藏》以歸納這些知識。
將其分作十二部，阿含部，本緣部，般若部，寶積部，涅槃部，大集部，經集部，律部，釋經論部，毗曇部，諸宗部，史傳部。
沒有任何一個佛門分支派能繼承如此之多的佛門道統，說人道將佛門完全吞吃也不為過。
除此之外，佛門的各個宗派也分裂了，甚至都分裂到了不同的道統，譬如禪宗，華嚴宗，唯識宗，三論宗，律宗，天台宗，淨土宗，密宗，大家互相一樣爭論不休。
禪宗幾乎完全歸附了人道，密宗則不被人道接納，作為小道統遁出了域外，其他宗派也各有後果。
剩餘的四位佛陀對此完全不管不顧，他們似乎在思考世尊如來留下來的問題，大菩薩們卻各自有不同的選擇。
佛子們也各有結局，舍利弗追隨世尊入滅，迦葉拼命的整理世尊如來剩下的手稿，阿難則開始記錄佛滅前後的歷程。
目犍連繼續滅魔之路，羅睺羅則因為佛滅而瘋狂，成了擾亂天際之星，如此等等
但不管怎麼說，作為天下九地的佛門消失了，所以，魔道也沒有了任何桎梏。
李啟想要來當這個桎梏，作為二品，作為‘魔敵’而存在。
於是他就這麼做了。
在得到了金猴的保證，接著組建了‘啟殿’之後，李啟的第二個目標，就是拜訪佛門諸多的大菩薩。
佛門有現成的大菩薩，其本身就可以利用起來。
所以，李啟在安排了啟殿諸多經過篩選的人後，果斷去找了目犍連。
目犍連如今依然是四品，不過看起來，他道心無礙，佛滅反而成了他寶貴的經歷，經受了如此巨大的創傷，在師父和師兄雙雙入滅的現在，他反而堅定了自己以神通度世的決心。
在虛空之中的一座‘夢想之城’中。
魔道遠遠不止一座夢想之城，天下那裡甚至都不算規模最大的。
要說規模最大的，應該是欲界，不過現在欲界在巫咸手裡。
欲界是二品的存在，其本身是具備版權的，無法複製，有著唯一性，所以是真的沒辦法再造一個，魔道的的確確損失了自己最大的‘夢想之城’。
但他們可以造更多。
沒了佛門的圍剿，宇宙之中，類似夢想之城這樣的地方如雨後春筍一般生長，而目犍連是一個辛勤的園丁，每天都要打爆一座才睡得著覺。
李啟此刻能夠觀測整個宇宙沒有被遮蔽的地方，所以輕鬆就找到了他。
“目犍連。”李啟一步跨出，來到了目犍連身邊。
“喔？李啟，真是，好久不見啊。”目犍連雙手合十，對李啟行了一個佛禮。
。改有沒是還慣習但，了佛有沒經已然雖
。淌流核地，開裂間中從球星顆一，後他在，間瞬的十合手雙，且而
。響聲的隆隆轟出發，閃一閃一，燈著換變爍閃中宙宇在，裂崩刻此在就，帶命生的薄薄的抖，洋海的薄薄層表，氣大的薄薄層外，烈激又卻小渺，球星的小小
。了走移挪通神大以被已早命生的中其，心擔用不過不
。道說此如啟李”。啊了遠不經已品三離距你來起看，連犍目，了久很是“
。道笑連犍目”。吧聊閒是能不總我找來，品二為貴已你今如？呢你啟李，了時之道我是就也該應，日之文等，稿手尊世理整葉迦幫在近最我……過不，呢早還“
。芒的異奇些某著爍閃中之目，啟李著看他
。法想些某的啟李來出得猜他，人明聰是連犍目
”。助幫薩菩大位諸的經曾要需，魔滅……想我“：道說啟李”。薩菩大位各找去，薦引我幫你請想是，裡這來我，啊是“
。道說此如，氣口了嘆連犍目”。了要必麼那是不也乎似，來看日今時今，事件這魔滅……竟畢，你應答會們他證保不可我，算打有各也必想們他，世們陀佛今如，侍隨陀佛是都們薩菩大“
。道問啟李”？魔滅持堅要還何為你那，要必麼那有沒然既“
。答不而笑連犍目
。說多需無是在實，題問個這對
。奇好些有，球星的潰崩漸逐在正顆那面後著測觀啟李”。啊人多很了死像好面裡，剛剛看我？了去方地麼什到送們他把都你，不口人的納容中其，球星的造構種這城之想夢“：問又啟李”？呢人的來下救你，了對“
。已而做麼這會不易輕啟李過不，麼什了生發去過到測觀接直以可實其他
”。’乘大‘是便這，法辦的開離們他了給我“：道說則連犍目
。’乘‘是就，法方的海苦過度人載乘夠能，”載乘“的指是便”乘“大，海苦邊無如事世
。’乘大‘做就，法辦的海苦過度都生眾讓，’乘小‘為之稱被就，法辦的海苦過度己自讓只，的應對之與
。自渡己自生眾，渡薩菩須無生眾
。佛皆生眾……是的求追就本，教佛乘大
？渡來人他須何麼那，佛皆生眾然既
。城之想夢離能便，做去要只，法辦的救自了放發們他給是而，們他護救通神以不連犍目，以所
。了埋起一城之想夢和們他把會就連犍目麼那，救自意願不，走意願不們他果如
。氣解外格得顯也但，多許了暴段手的連犍目，後之滅佛在，顯明很
。度自生眾，人度不佛
。了義意有沒也們你了救算就那，意願不然依樣這果如，了們你給經已都法方的有所
。道說此如啟李”。的你恩會不們他，了人好不變就可你，來一樣這，過不“
”。過恩未從們他“：道說的重鄭，容笑止停然突他讓，經神某的連犍目了是像卻話句這
”。已而皮需只’佛‘謝而，的出付要是恩行進個個某對“：斷論出做他，著接
”。的氣勇要需是究終悟覺，事的苦痛件一是醒清持保都刻刻時時，吧’能本始原‘種一是也這，潰崩再不人讓以可蠢愚，線防道一後最了便蠢愚，時力為能無己自當，了說再“
”。線防下卸意願不，怯膽們他為因是而，笨愚們他為因是不，悟覺願不人多很“
